供养钱，乃元代铸币体系中的一个独特门类，全称为寺观供养钱。其和官铸行用钱不同，钱体多微小，宝文为通宝、元宝以及其它宝类和纪年等。其因元代宗教盛行，各地庙宇寺观林立，佛、道尤受尊崇，从而为供养钱大量铸造和使用提供了重要基础。

据考，供养钱的铸造者通常是庙宇、道观或者信徒，目的是供奉神佛，布施功德，以求庇护降福。与纪念币相比，其不同之处还在于它可依钱的大小与市场上流通的铜钱折等兼行。

正是因为这一属性，元代供养钱尽管铸制粗率，体微量轻，然却能登后世泉藏的大雅之堂，一些泉谱皆将其录入其中，使之与其它流用钱和纪念币等正式用钱一样成为颇具价值的古泉收藏品种。

根据收藏实践来看，元代供养钱的宝文，并不完全按照行用钱之宝文而铸，而是脱离行用钱另行一些宝文，之前愚曾展赏过多枚，此不复述。藉此，再检点帐中所藏，则见有一品“大元正宝”微型供养钱入列，难得一见。是故，今日赏泉，特将其帐中择出，拍照亮相，遣之于此公展鉴赏，以飨泉好。

首识书相。识读面文，可识“大元正宝”四字，旋读，书意似楷似隶，笔划粗遒，基本交代清楚，整体书相凸显古朴而拙率，真切而自然（因钱体太小，微距拍摄清晰度也不太好）。其中“宝”字为宋元时期民间流行的俗写体（类如今简体），由于元代行用钱中并无“正宝”这种宝文，因此，这种离开行用钱自创的宝文，即具有鲜明的供养钱属性。如此，品文识书，无需再表，以其书相之拙率自然来看，其门得开，无有多话。

次观铸相。辗转本品，可见其铸制相对较为规整，钱体微小，直径约为11.69毫米，重约1.49克，铸体较厚实，形制微小且量轻。续可见其面背轮廓分明，字口文字可辨，鼓凸适度，穿口较为狭小，几无流铜，外圆规矩，地章亦基本平整，尽管过于微小，然方孔钱钱形完整。无需赘述，观铸识体，以此微小之体，能得如此铸相，实属不易，其门再开，无话可说。

如是，一番鉴赏审视，此枚“大元正宝微型供养钱”，三相一材，可谓开门见山，毋容置疑。正如前述，由于供养钱体型微小，保存更加不易，更易于被锈侵蚀损毁，故长期以来，发现不多，有的年号或文字之品甚至极为稀罕难见。因此，如此枚这样相对规整优良之品，可谓更加难得，也是颇有收藏价值矣。