根据史籍记载和出土实物证实，在西汉时期，权贵士大夫以及富庶阶层在宴请宾客或者聚会时，饮酒也成为了一种带有游戏性质的活动。这种活动，便是以行酒令定输赢并展开一些有趣的语言和行为的博弈之举。

为开展这种饮酒博弈游戏，便诞生了以青铜钱币形态为载体的酒令钱和酒筹钱。而所谓“酒令”和“酒筹”，其实并不是一个相同的概念（后世通常容易混淆）。酒令，是有一定内涵喻意的文字，酒令钱就是以这种文字为钱文的钱币；而酒筹，即筹码，通常以数字来表达，譬如“第一、第二”等，故而酒筹钱就是以数字为钱文的钱币。

对于酒令钱和酒筹钱来说，其在饮酒时的一些具体玩法因无详细记载，已经无从准确知晓，且自汉代以后便逐步退出了舞台，后世没有再出现过。从历来的收藏实践来看，酒令钱最为罕见，公开可见仅零星几枚。而酒筹钱后世散见相对较多，大多是几枚，数字连续的二十枚以上者同样也十分罕见珍贵。

早在上世纪公元1968年8月，在河北省满城县西汉中山靖王刘胜及王后窦绾墓的考古发掘中，出土了四十枚酒令和酒筹钱，其中，除了二十枚计数酒筹钱外，还有首次发现了一套可能是完整二十枚的文字钱文酒令钱，统称为中山四十钱。从而为我们进一步了解到了汉代行酒令玩法的重要情况。

这一套酒令钱的发现，填补了相关空白，是关于西汉酒文化最重要的实物之一，十分的珍贵。根据相关专家的释读，这套酒令钱，以西汉时期的篆书为书体，每一枚钱上都有不同的文字，它们分别是：

寿毋病、天下安、贵富寿、府库实、珠玉行、自饮止、起行酒、得佳士、万民番、饮其加、五谷成、乐乃始、骄次已、乐无忧、饮酒歌、寿夫王母、畏妻鄙、金钱施、圣主佐、常毋苟”。其中十九枚为三字，一枚为四字，均以阳文的形式铸就。

对于中山王酒令钱，出土进入博物馆藏后，迄今为止，我们只能在网上看到很不清晰的一张图片，勉强能窥其大概，无法见到清晰的文字及其书相和铸相，这成为许多收藏爱好者的遗憾。

然而，无独有偶，作为金属钱币铸造物，最初的铸制在开模后，自然是不会只铸几枚，或者几套，何况酒令酒筹钱是一种游戏信物，并非王者独家才能拥有。是故，后世发现遗存下来另外的一套乃至多套，都是极为正常的事情，无需大惊小怪，胡乱瞎喷。

得上天眷顾，愚在经年的收藏过程中，曾有幸猎获到与中山靖王酒令钱相同的一套二十枚整。时至今日，值五一节来临之际，特将其帐中点选出列，拍照亮相，首次在此向公众展赏清晰的实物照，以庆节日，再飨泉好矣。

首识书相。首先从上图二十枚看，其面文文字内容正是如前面所述，与中山靖王之二十枚酒令钱一致。其书体为西汉篆书体，笔划纤细而规则，横直竖立，转折圆而流畅，字形大小适中，因三字，故为穿右或穿左置一字，四字则为穿右左各置二字。无需赘述，品文识书，可感其书意独特隽美，具有鲜明的汉篆特征，伪仿极难为之，可谓毫无疑问，直开其门，无有二话。

其中，特选择其中三枚另拍清晰较大图照，以便进一步鉴赏其钱。这三枚的面文分别是“天下安”、“府库实”、“乐无忧”（愚自选，搏个彩头，也形成一个逻辑结构，即，只有天下安稳，方能使府库充实，府库充实了，则才令人快乐无忧矣）。从这三枚句子来看，确实深有寓意，并且还完全适应今天人们的核心诉求，由此可见二千多年前古人之睿智。进而，观这三枚之书相，如上所述，只是更清晰而已，其余十七枚之书相亦是如此，不再赘述。

次观铸相。辗转本品，可见其铸制十分规整，直径约在35毫米多，重量17克左右。续可见其面背皆无廓，背平无文（纹）。穿口较广，缘边斜切，面小背大，穿口面斜切至口，面大背小，完全符合西汉制币工艺特征。再观其字廓，钱文深竣挺拔，鼓凸自然有度，恰到好处，面背地章亦是平整，穿轮皆为干净利落。其中，需要特别注意的是，其文字笔划呈鼓圆凸起状，这与伪作的笔划凸起呈平面状形成鲜明的不同。

而所展赏的三枚“天下安”、“府库实”、“乐无忧”，直径略有小差别，重量因厚薄稍有差别而略呈不同（可参见最后面的面背图照）。总的来看，作为泥范铸造之币，这种小差别纯属正常，无需存疑。至此，观铸识体，不再详表，本套酒令钱之铸相，具有鲜明的时代风格与工艺特征，可以认定到代，其门再开，无话可说。

再察锈相。展目本品，可见其总体上大部锈色呈灰色状，亦有老绿锈点染，红斑崭露，间有黑褐色斑点以及水银沁附着等，基本上已接近熟坑锈相，其出于上世纪八十年代初陕西咸阳坑，距今已有四十余年，长期秘藏而未曾披露。再可见（三枚钱之清晰大图），其锈痂从骨发，老而弥坚，可抗刃击，又观其皮壳，层层叠嶂，紧实不糟，深浅相间，分布可谓极为自然，虽然其总体锈相接近，然枚枚都有不同之处，自然天成之相昭然若揭，无异无邪。而其材质，乃为青铜质地，铜色十分老旧，亦是无疑。是故，辩锈识浆，无需赘述，真识者皆可鼓曰，如此锈相，天下贼伪盖不可及，其门洞开，莽莽秦岭直奔眼底矣。

如是，一番鉴赏，几度审视，此套“汉代廿枚套酒令钱”，三相一材，廉颇黄忠，过五关而斩六将，大开门到代之品，毋容置疑。显而易见，这一套汉代酒令钱的完整存世并为愚所收藏，可谓十分的难得幸运，无论是研究还是收藏，其价值都相当之高，物依稀为贵，值得我等倍加珍惜矣。

此外，其也表明，古代制器相同者往往绝非仅一，其发现乃至亮相的时间亦不相同，甚至过程漫长。尤其是钱币类的古代制器，其真实与否，不能以其是否考古出土或者是否馆藏为标准来判定，而只能根据实物之三相一材，运用相关历史学、钱币学、文学、书法学、金相学等多方面知识去进行综合性的实物实证，对则真，不对则假，此乃亘古永续之鉴赏法理矣。

最后，欢迎有知有识有德的藏友鉴赏评论，某些浅薄无知的、嫉妒恨或打了鸡血针的喷子则请绕行。