红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五至六千年前，是华夏文明最早的文明起始点之一。

而红山文化最直接而典型的象征和标记，除了彩陶以外，便是其遗存下来的各种玉器。其时，红山人的玉雕工艺水平已经处于较高的阶段，主要工艺为磨制加工而成，玉器有猪龙形玦、玉龟、玉鸟、玉蝉、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉以及形态各异的人物神像等等。其玉质主要为岫玉、河磨玉，后期亦见青白玉等。

在红山玉器中，猪龙玦，为典型而所出较多的器形，且大小不一，佩器为多。其早期所琢形制较为简练，后期装饰性则相对有所增加。

在高古玉器中，有一种有名的沁，称“鸡骨白”。所谓鸡骨白，是指玉石的一种钙化现象，因为玉器长期埋在土中受碱性物质的浸蚀而导致的质变并呈现为白色。真正的高古玉鸡骨白，是白沁深入其骨，并没有表面的灰质，其年代越久，入骨越深，而非作假那种浮在表面的白色，有眼力经验者，往往可一眼识别其真假乃至年代。所以，真正的高古玉器之鸡骨白，是仿不出来，也仿不像的。

是故，今日赏玉，特将愚帐中所藏的一块极为典型且年代尤其久远的红山文化鸡骨白玉猪龙玦择出，拍照亮相，遣之于此公展鉴赏一番，实物实证，以飨藏好矣。

鉴赏本品。首先可见其造型，一眼可识其正是非常典型的红山玉猪龙形态，无需再细致描述。其雕琢手法自然，线条流畅，轮廓清晰圆润，钻孔外大里小，手工琢成之特征和细节一目了然，无需赘述。

其次，再观其其身，浑身白色，局部略泛淡黄，沁色老态龙钟，坑洼处也可见鸡骨白，可谓沁入骨很深，沁色极为自然。其高约56.02毫米，重约50.86克，器形不大，可握于掌心。显而易见，这种鸡骨白的特征，若非数千年之久，绝不能钙化到如此程度，故而，毫不妄言地说，此鸡骨白具有教科书般的质地及其特征，新仿伪作盖不能得之，其门洞开，完全不在话下矣。

我们知道，自从红山文化上世纪二十年代初发现并考古发掘以来，在其地域范围内，逐渐不断发现，散落民间并为民间收藏者收藏的也不在很少量，同时，上世纪末至本世纪来，伪作也是不断，可谓伪作仿品的重灾区之一，因此，我们既不能对发现的红山玉器一概否定，也不能见啥都真，需要根据实物的特征去认真仔细的辨识，则伪不能打眼，真即是真矣。