张大千（公元1889—1983年），原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里港人，斋名大风堂。四川内江人。我们熟知的享誉世界之现代中国画大师。有关其生平和评述文章很多，皆不难检索，此不再表。

我们知道，大千先生是一位多产画家，据不完全统计，其一生作画达二万余幅。作为现代画家，其作品存世有量，而无论馆藏还是私藏。尽管如此，由于其极高的知名度与绘画水准，其每一幅作品都可谓珍贵，得之不易。同时，也正因为此，其画作赝品亦比比皆是。然而，不管怎样，其画作真迹，也并非馆藏或收藏名家所能囊括其全部。新中国前后，基于各种原因其作品而流入民间收藏者手中，数量亦是不少，只要所藏经得起辩证，无论谁拥有，皆在情理之中矣。

而大千先生乃居士，与佛教渊源颇深。因此，在他一生的作画中，佛像类作品亦是不少，其中，观音菩萨像相对又为最多。大千先生的所画之观音，工笔为多，姿态各异，画功一流，毫不含糊，皆极为传神。

在愚的书画收藏中，大千先生的作品也难得有那么几件，其中一件便是其《观音图》。时至今日，特将其帐中择出，拍照亮相，遣之于此公展鉴赏，再次领略其笔下之观音神美和工笔之功力矣。

鉴赏此画。纸本设色，镜面，画芯规格直径约为57厘米，乃镜面之较大幅规制。可见以工笔之法，细腻的描绘了观音菩萨半卧于江石之上，观音像前乃其法器柳枝净瓶。可见观音相貌慈祥富态，手撑下巴，呈沉思状。其画笔法老练，线条自然而流畅，手足等诸多细节皆一丝不苟（尤其手指的饱满多节，诸多书画赝品往往做不到如此细腻），其设色艳丽，可识大千人物画之常用着色及其手法，尤其是其临摹敦煌人物画法之风格更为鲜明，故而，其是为开门真迹，无需赘述矣。

续观其题款，幅右可见其题写“癸未六月伯希道兄属为观真居士敬艁即颂六十一岁生日”，落款“张大千和尚”，钤白文“张爰之印”、朱文“大千”二枚印章，可识其书法风格具鲜明大千之书相特征，凡此种种皆为真实。数十年过去，虽然此画其裱较新，然可见纸张相，老斑缕缕，岁月留痕之迹象亦是鲜明。

续查癸未年为公元1943年。而据张大千年谱所载：“1943年敦煌艺术研究所筹备委员会在兰州召开会议。筹委会主任常书鸿抵达敦煌。5月1日，离莫高窟赴榆林窟，在榆林窟临摹月余。8月，“张大千临摹敦煌壁画展览”在兰州首展。11月，返回成都，敦煌之行前后历时两年七月。”因此，此画当为其时在兰州或者成都期间为其友人所作。

一番鉴赏，简而言之，此大千先生所作之《观音图》，无论笔法风格，画作水平，亦或题款钤印纸张等诸多方面，皆难有疑问。尽管七十余年过去，辗转收藏，虽然难以追溯其准确传承过程，然而，英雄不问出处，识画辩证，真相犹存，即可排除赝作之嫌，是为真迹而颇具收藏价值矣。

原创图文，抄袭必究