而红山文化最直接而典型的象征和标记，除了彩陶以外，便是其遗存下来的各种玉器。其时，红山人的玉雕工艺水平已经处于较高的阶段，主要工艺为磨制加工而成，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、玉蝉、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉以及形态各异的人物神像等等。其玉质主要为岫玉，后期亦见青白玉等。

在红山玉器中，猪龙玦，为典型而所出较多的形制。其早期所琢形制较为简练，后期装饰性则相对有所增加。有人认为，红山玉器的形制线条，千年不变，一旦见到有异与典型形制者，则呼为假，这是十分错误的。因为，任何一种制作，都会随着历史的前进和工艺技术的进步，在形制以及诸多方面发生变化，不可能数百上千年一成不变，此为常识，无需赘述。

如上所述，今日赏玉，特将愚帐中所藏一件属于红山后期的猪龙玦择出，拍照亮相，发于此公展鉴赏，以证其实。

鉴赏本品。一眼可见，本品基本形制，为典型的红山玉猪龙造型，然有所不同的是，其头部两耳宽大，双眼鼓凸，似“猪”又不似，似蝉似虫，可见其嘴部琢有沟槽，亦似猪嘴上部皱褶，似为猪龙之一种变形，故这里便仍称其玉猪龙。其余特征，中间大孔，横切割开，背有穿孔，属于红山玉器典型和基本的形制，而与通常所见不同，时期背有锯齿状凹棱，故非红山文化早期所出。

续观其质地，可见玉质白中略见青色，是为青白玉无疑，其玉质较为纯净剔透，慈润而又油性十足，可谓质地上乘。其中，可见一面受沁很重，其沁入骨，表面更有大面积瘢痂皮壳覆盖，极为老道，深浅相间，极为自然，无需细表，如此之沁相，非悠久岁月而不能形成矣，其门自开。

一番鉴赏，无需赘述，此“红山青白玉猪龙”，虽然形制有所不同，然诸般特及其深重自然的沁相，难以置疑，新伪不可为之，乃为开门见山之品。迄今为止，此形玉猪龙，十分罕见，收藏价值不低。我们断其到代，绝不能不以自己或者公展是否见过为依据，而只能是根据实物的质地特征，去认真分析辨识，一句话，红山文化不是仅仅几百年存续，千年之久，其形变化演进，规律矣。

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