有关古代瓷器的遗存，有观点（甚至是文物管理官方）认为，历经数百上千年、再经上世纪十年文化旷古浩劫，已然不可能再有多少完整实物遗存下来，当然成化瓷也在其列。然而，这种观点乃最为浅薄之臆猜，原因不外乎是对中国历史传统的无知或者无视。我们知道，中华文明大系中的有一个最重要而又基本的习俗和行为，一是厚葬制度；二是地下藏财。简言之，总的就是将各种财宝物品“入土”。数千年来，正是基于“入土”这一基本习俗行为，才使得中华历史上的各种文明成果，得以大量保存下来。

在这一深厚传统习俗的延续中，明成化年间烧造的各种瓷器，也得到了遗存的条件，林林总总的器物，逐渐被发现，亦今未止矣。换言之，保存下来不意味着都可以在某个时期全部见到，而见到则是一个漫长的渐次进行的过程。

我们包括各路瓷鉴专家或制瓷大家未见未闻的实物，不等于就是什么假的仿的臆造的，前不久那轰轰烈烈的汉代海昏侯墓出土物件，不也有不少未见未闻的器物吗。说起来这道理其实很简单，但是简单也硬是有想不通的人，那当然就只能另当别论了。一句话，由于当代制度性和商业性等原因，时下中国大陆的古代瓷识瓷鉴，极其混乱，指鹿为马，睁眼瞎说者横行于世，无视历史事实和中国大陆文物古玩实际状态的歪理邪说泛滥舆论。

反复啰嗦几句，乃为铺垫。余不多言，今日就再将愚帐中所藏之其中一件极为罕见的“成化斗彩凤纹手壶”帐中点将出来，拍照首次亮相，公展于自媒，以实物实证愚上述之言并非虚妄乃至王婆卖瓜，同时也让某些少见多怪者，无据无良瞎否者，能开开眼界。

展目此器，器形乃为手壶，壶口径10.4厘米（不连壶嘴），有盖，器形规整饱满。其壶体口沿左右上翘扁平双耳，为拇指和中指夹握之用，其盖云云卷钮，为食指压住之用，单手三指夹握，加之一边有凸出流水之嘴，嘴后有孔通内腔，故为手壶。此手壶类似紫砂壶中的一种，只是没有提梁，侧面也无手柄，乃是古代手持壶之一种，这种形态今天也叫手抓壶，然双耳制法已经变形。

续观纹饰。一眼可见，其盖和壶身之上，以斗彩技法描凤纹。其中，该凤纹描绘线条流畅，凤之形态简练古朴，其风格特征鲜明，有见识者不难辨识其正是元、明时期凤纹之典型形象，此无需再为细表。

其纹饰青花描线，施以红绿黄紫四彩，釉色特定角度下可见五彩宝光绽放，釉面包浆老道纯真，其中绿彩釉镜下可见缕缕开片纹，成化到代真器之又一独特之处。其胎质白纯，细腻紧密。胎底可见青花手写成化方形双框款识“大明成化年制”六字，其字书相笔触自然，成化独有特征鲜明，古朴爽真。

毫无疑问，无需细表，本“成化斗彩凤纹手抓壶”，诸般特征，皆可断其成化官窑出品，开门见山，无有疑问之处矣。就目前为止，以愚之眼界耳域所及，加之广为搜索，此形手抓壶尚难见有公展，可谓遗存稀薄，相对来说甚为珍贵，那鸡缸杯自然要逊之一筹。如是不管如何，真假不是靠嘴皮子和脑瓜子臆猜想象，更非靠讲什么故事来断的。东西是骡子是马，唯有实物方能证明，是就是，不是就不是，道理通顺，物证实在，则其为真，这不管你主观上愿意不愿意承认矣。