关于盖碗的渊源，相传是唐代德宗建中年间（公元780－783年）由西川节度使崔宁之女在成都发明的。因为原来的茶杯没有衬底，常常烫着手指，于是崔宁之子就巧思发明了木盘子来承托茶杯。为了防止喝茶时杯易倾倒，她又设法用蜡将木盘中央环上一圈，使杯子便于固定。这便是最早的茶船。后来茶船改用漆环来代替蜡环，人人称便。到后世环底做得越来越新颖，形状百态，有如环底杯。一种独特的茶船文化，也叫盖碗茶文化，就在成都地区诞生了。这种特有的饮茶方式逐步由点巴蜀向四周地区浸润发展，后世就遍及于整个南方。

尽管如此，这种“盖、托、碗”俱全的盖碗瓷质茶杯，究竟是起源于什么时代，仍然缺乏确切的史籍证实。不过，其雏形始于宋元时期，定型于明代，则是基本可以肯定的。 

关于盖碗，其起源和定型时期说法不定是有其自身原因的。那就是，盖碗茶杯是一种典型的生活器皿，加之器形小，三件分开，易损坏，很难长久保存。故，完整的盖碗茶杯，宋元时期的基本上未曾见到有遗存，到明代时期的，则有遗存，但是也极其稀罕。进入清代，盖碗茶杯饮茶成习，乃至进入皇宫帝用，官场甚至因盖碗而形成一套特殊的礼仪，最知名的就是“端茶送客”。至此，盖碗茶杯成为官民普遍使用的饮茶器皿（无非质地有别），并由南方扩展到北方。

正因为盖碗三才杯乃日常用器，不易保存，因此，在今天我们所见清代的完整器虽然也有遗存，然已经极为珍贵。相对多见的则主要是清同治年后，其中尤以民国时期的为多。而这所谓相对多见，也是相对而言的，即使是这期间的完整盖碗茶杯，其实也是遗存有限的。原因正如前述，盖因为盖碗为日常用器，器小易损之故。

愚喝茶之习数十年之久，喝茶器皿尤喜用盖碗三才杯。这既是蜀人之传统，也是一种情趣。由于盖碗虽为用器，然同时也是一件艺术品。故，品茶赏杯，味觉、视觉、触觉、听觉可谓皆具，其味道岂能用一个好可以概括的。正因为如此，收藏些盖碗三才杯，那便成为自然而然之事了。之前，博客未曾展示过愚所藏之盖碗三才杯，今日，顺便也帐中先点出一件赏赏。

本件盖碗，三才齐全，器形完整无瑕疵。尤值得注意的是，其杯上之浅绛彩绘乃清末民初景德镇著名彩绘家唐子桢所作。唐子桢尤其擅长彩绘仕女图，其彩绘瓷仕女阿娜多姿，神态刻画细腻，用彩浓淡相间，用色艳而不俗。其作品表现在各种清末民初的杯盏筒瓶等器形上，盖碗茶杯即是其中一种器形。

可见本品，铭文“美人如玉”，盖绘一仕女像，杯身绘俩仕女像，其仕女于园中闲坐，形象姿态皆为优美，比例和谐，用色较浓，艳而不俗，显示出一代名家之应有手笔。其底为印款，“唐子桢”三字红色款，楷书书体，尤显端庄。杯体胎质密实，白地釉色细腻光滑，胎体厚薄适中。可谓画体一致，佳作一件。

如前所述，因盖碗易损，完整遗存性较差，加之名家所作。故，即使是清末民初距今百十年的器物，则在今天也属较为难得，收藏价值自不必多说。而尤其是对于一个蜀人茶客而言，此更是属于珍爱赏玩之品了。本杯愚藏完整器一对套，此仅展示其中一套矣。