据考释，会昌钱的用铜，不靠铜矿，实取于佛寺就地铸钱。襄、梁、昌、润、宣、鄂、益、兴8州旧炉近于集中寺院，仍以天宝年间旧炉外；其他如京、蓝、福、广、平、丹、桂、兖、洛、越、洪、梓、荆、潭、永15州均在近寺院设炉专铸。永州（今湖南宁陵）属潭州（今长沙）管辖属州，二地相距四百里，为方便计，故永州自设炉铸背永钱，形成了潭州一州两铸，既铸背潭钱，又铸背永钱。但永州毕竟是小州，地小人少，寺院相对较少，铸出背永钱数量有限。有诗曰：“扬州李坤始铸昌，洛益京荆蓝越襄。宣洪兖润鄂平福，兴广桂潭丹梓梁。”可见早前背永钱发现极少，因此诗中缺“永”字。  

 会昌开元，是否有背“永”钱，过去曾有过争议。后随着有所发现，逐步方得人识。马定祥曾批论过确有此钱，并言罗伯昭藏有背上永、下永三品。钱币大家彭信威也确认过背永钱乃实。1991年出版的《简明钱币辞典》和华光普《中国古钱大集》均收录有背上永、下永各一品，定级较高。由此，背永钱争议尘埃落定。

 史上铸钱，在铜或铁为主铸材质的情况下，往往都会用更高级的贵金属作为辅助材质，以备赏赐等特殊用处之用，后世若发现，并据品之貌辨识无疑，则其实有。因此，会昌开元如唐初开元通宝钱一样，有银质钱辅铸，并不奇怪。

 事实并不虚诳，愚帐中有藏一品“会昌开元通宝背永”银钱，殊为难得。今特遣其上博一展，品钱知史矣。

 鉴赏本品，银质特有包浆醇厚老道，窖藏出土，土沁犹在。其沧桑貌相，彰显千余年耄耋之相，毫无疑问，如此质色，真实可靠，大门洞开，踏实可靠。

 其铸体显示，边圆廓正，平整地章，穿轮干净，字廓清晰。其背有所移范，更显自然天成，其乃会昌永州官炉所铸，铸相可证矣。

 品读钱文书意，其乃唐钱之典型隶书书体，风格神韵盎然。其书意端庄，布局协调，左挑元。书意可证，无异无邪，是为实在。

 会昌开元背永钱，铜钱今仍不多见，乃会昌开元钱中难得品种。而银钱，则更是鲜有披露，其遗存更少，可见一斑。诸谱不载银品，绝非史无银铸，任何主观臆猜臆想，都不足采信。唯见实物，方可实证。经得起审视检验者，则一物九鼎，是为真金矣，