有关汝窑之名和基本特征，各种文述有量，查阅方便，此便不需再做铺垫了。直接鉴赏本器，其为窖藏之物，天青之色，岁月悠悠已致釉面亚光，润而柔和。釉下隐见丝丝开片纹，自然延展。镜下观察，老痕历历在目。观其底貌，呈六角之型，底有五粒极为细小的芝麻铮钉，胎呈香灰之色，是为真品之典型矣。

 其器形为六角空心底座，中部三羊头躯，呈鼎立之态，显然是喻其“三阳开泰”之意，实乃大汝窑之大吉器也。其上部呈喇叭口形，壁胎雕纹饰。整体尊型，彰显雍容器度，凸现尊华气派。其独有汝窑之美，器形之美，堪称帝窑之上品佳器，贵重之遗矣。

    史来汝窑器，名声盛大，更有专者文人，大肆渲染，数百年来渐至练成人间顶珍，稀世之宝。更有当今芸芸专者，言必称此物只配大宫洋馆藏真，浩浩中华民间所持，皆乃伪器。此汝窑瓷器数百年来至今的认识演变历史，折射了多少浮躁浮生和伪学滥竽，可以说，一部汝窑存世的认识论，凸显了某些国人洋奴哲学、垄断霸道、食古不化、草莽精神之林林种种。此不能不说乃我中华之瓷殇，文化之浩劫矣。然，真金不怕火炼，真珍之器，任由窑火嫉焰百般煅烧，其除了更显真身之神以外，并不会改变其丝毫。中华大民间，芸芸南山隐士，藏龙卧虎，藏珍无数，自不在乎诸般浅薄之见矣。