周君务斋六秩寿序

世叔务斋先生，资阳望族板桥周氏同年友晓丹观察之叔父也。观察将官于粤，来京觐见，与自元盘桓数月，别而南行，思以言赠之。观察则以其叔父务斋先生春正月十四日六秩初度，请易赠言为寿言，以荣吾门而表吾区区之忱焉。自元获交于观察，既悉其家世，并稔先生之懿行。择言以致颂祷，是其职也。谨质言之，以达于先生：

先生幼失怙，惟其母吕淑人是依。淑人多病，饮食服御以及药饵之需，先生必躬必亲，罔不慊其志。中间病渐危，诸医告退，则祷于南岳神，愿减年以益母寿，病旋愈。嗣是六七年持香挈仆，徒步走衡山，酹祝融之巅以答神贶。益阳至衡，盖将千里也。淑人晚岁蹇足，起居坐卧，必子若孙扶持。先生与观察之考通议公日夜更代，无间寒暑，十数年如一日。家中人化之，争趋其室，以不隶事为恥。

先生兄弟三人，长治斋别驾早世，先生抚其孤如己出；次为通议公，先生事之甚严谨，事无巨细，谘而后行。通议公性刚毅，凡先生所当行则韪之，或不当则诃斥不少宽。先生安之，礼敬如其素。幼读书善病，淑人则憐爱之，命助兄理家政。先生则娱意佃渔，日与二三知好，着屐游山，沼溪垂钓，洒然自适。时出其馀资，权子母以作日用需。然尝自恨学问未成，督课诸子姪綦严，隆重师儒，一轨以礼。子三人，皆彬彬齿于学。观察少时读书，亦在其家塾中，资其饮食，教诲焉。

道光己酉，邑大水，里中饥馑相望，先生则减粜以济其急，施槥以掩其饿殍。家有药室，其乡之贫而病者，持方剂来取，皆如方与之，不计偿之称否。有负债者，听其自偿，不往索，甚有贷重而焚券以慰其心。其他善举，大率类是。于戏！可以寿矣。

古者，大司徒以乡三物教万民，次曰六行：孝、友、睦、姻、任、卹；而持以八刑纠其后，盖行自德，艺尤重也。自宾兴之典废，士大夫日习于浮靡，媚权贵则竭诚尽欢，唯恐弗当；及观其门内，则淡泊处之，违心之事，有难自问者。竞夤缘则倾筐倒箧，唯恐弗周，及接交于里闾，则锱铢必较，鄙吝或同于市井。风愈浇，气愈漓，而天亦不祚之，固其宜也。如先生者，庶于孝友六行无所戾，可以仪于乡抑可以施于政矣。观察勉之。世其家之彝训，而奉先人之典型，以疆礼旬宣，所必有措之裕如者。然则先生庞厚纯固之气，直可以寿世而寿人；其身之膺受多福，不其馀事哉！

书曰：“资福能训，惟以永年”；诗曰：“俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣”。自元谨诵是言而以赠观察之行，遂以为先生寿。