梅山寺印象

    儿时常听长辈们说，家乡的梅山寺面湖靠山、古树参天、晨钟暮鼓，气势雄伟。

后来，我有幸到梅山上小学、读初中，教室就设在梅山寺的殿堂楼宇间。虽没能亲眼目睹梅山寺的旺盛香火，却还是能感受到其往日的恢弘气势。

    梅山寺地处横山脚下、丹阳湖畔的新市镇境内。寺庙依梅山而建，面对丹阳湖及湖畔的黄土圩，拥有“左青龙、右白虎”的山形特征，形成了“山抱寺”之势。从远望去：山上梅花遍野，古树森森，九十九间半庙宇建筑掩隐在古树丛中忽隐忽现，与山林融为一体。更有一松、一柏、一朴三株三四人合抱的古树，其姿态既有对寺庙形成张臂怀抱之形，又恰似二狮戏球之状，景致妙不可言。到近处看：梅山寺飞檐斗拱，鳞次梯比，山门殿、韦驮殿、大雄宝殿、武生殿、藏经楼由低往高，依次傍山而建，层楼叠翠，浑然一体。大雄宝殿气势雄伟；藏经楼与大雄宝殿落差十多米，庄严壮观；武生殿练功房的地面方砖上，留下了次序井然的武生站坑；方丈、住持及众僧侣的斋堂禅室，以天井、门厅相隔，回廊曲折，引人入胜。山门前的古柏树庄严肃立；西北角有古油松站在庙宇最高处，伸展枝杆如迎客；东南方的古朴树旁，一座乾隆年间重建的让茶亭似乎记叙着僧侣、香客们悠闲品茗的故事。

    清代当涂著名文人“青山四夏”中的老大——曾任江苏吴江、安徽婺源教谕，颍川府教授、内阁中书等职的夏炘夜宿梅山寺，赞叹梅山寺《古寺钟声》：“漏尽铜壶一击钟，五更夜气动鱼龙，如何吼入红尘里，人不回头耳似聋。”他在春日游梅山遇雨后，仍带着美好兴致写下了《梅山寺仙坛坐雨三日》等诗，赞美梅山寺的景致：“春风引到翠微巅，诗酒萧疏会众仙。天意恐余归去速，故叫好雨日绵绵。”“弥天三日撒芳霖，毛髓从今洗伐新。流枕石坳清彻骨，涛翻松径净无尘。沾濡万木都生色，润泽繁花又转春。更有山头惊瀑布，千寻玉液泻昆仑。”

    民间传说梅山寺始建于隋唐，据《太平府志》记载，梅山寺初名“福惠庵”，始建于宋大中五年，因战乱屡遭焚毁，清乾隆年间重修后，香火一直旺盛。直到“文革”开始，先是庙宇内神像惨遭破坏，后来在七十年代末庙宇建筑又予以拆除，古树遭毁，从此梅山古刹不复存在，仅存一株四人合围的古朴及数块残碑以作见证。

如今，时隔数十年过去，梅山寺往日的古寺雄姿已难重现，然而古寺给远乡近邻的人们还是留下了一些深深的历史记忆。从梅山寺大雄宝殿的一副楹联中，我们或多或少还仍能感悟到这座千年古刹往日的雄伟气势：

梅雪两家春，忆前番梅香一段，雪白三分，佳景丽当筵，谁占春光归笔底？

山水千古画，看此地山连黄土，水接丹湖，会心原不远，好收画稿入楼中！

（备注：2011年8月13日、农历七月十四，朴树突遭雷电，拦腰击断（后来小庄村人请回朴树余干刻成神像）。同一天，湖阳千年红杨也遭雷击断两根枝杈。）

附：《梅山寺楹联妙对》

梅山寺楹联妙对

    当涂县丹阳湖畔曾经有一座古老的寺庙叫梅山寺。该寺依梅山而建，面对丹阳湖及湖畔的黄土圩，层楼叠翠、气势恢弘、风景如画。寺庙殿堂前曾经有一副楹联这样写道：

    梅雪两家春，忆前番梅香一段，雪白三分，佳景丽当筵，谁占春光归笔底？

    山水千古画，看此地山连黄土，水接丹湖，会心原不远，好收画稿入楼中！

    一眼望去就觉得此联对仗工整，再细细推敲品味，则更觉意味深长、妙趣横生。

楹联首先以“梅雪两家春”对“山水千古画”开篇，“梅雪…春”与“山水…画”在上下联分别有分有合，对仗自然。在展示梅山春色如画景致的同时，突出了“梅山”寺的主题，确立了上下联的格调和该联的整体风格。

   上联通过“两家春……一段……三分”显示出数字特色，下联用“千古画……黄土……丹湖”相对应，以色彩见长。上联用“一段”来表达阵阵梅花香气、以“三分”来形容漫山遍野雪景，数字运用得恰到好处；而下联以“黄土”和“丹湖”相对应，则巧妙地将梅山寺周边的地名——黄土圩、丹阳湖镶嵌其中。

   上联的“梅香”、“雪白”集嗅觉、视觉于一体，把梅山寺的美丽景色当作色、香、味俱佳的一道美“筵”，认为秀色可餐；而下联则把梅山寺有山有水的自然景色及庙宇楼台，比作一幅色彩斑斓的风景画，令人心旷神怡、流连忘返。

    楹联结尾，上联以“谁占春光归笔底？”反问，大有舍我其谁的意味，下联则以“好收画稿入楼中！”作答，充分肯定了梅山寺独占春光的地位。一问一答，妙不可言。