武平朱氏开基始祖系南宋著名的哲学家、教育家朱熹（1130—1200年，字元晦，谥文，世称朱文公，被尊称为朱子）第八代孙小四郎公（朱錫）。小四郎公之子念五郎公为武平万安朱氏的开基始祖；万安朱氏宗祠即位于万安乡下圳村，建于三百多年前的清朝康熙年间。宗祠门楼为独立建筑，与朱氏宗祠相隔10米左右，与宗祠大门方向成九十度角，门楼门面呈外八字喇叭口，高大雄伟。门楼顶部刻有“沛国郡”三字，表明万安下圳朱姓的源远流长。门楼石条门嵌上雕刻有“沛国家声远，考亭世泽长”的对联，横批为：道学家门。

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关于“沛国郡”和“沛国家声远”的上联，先要谈谈朱氏的源流。公元前11世纪，邾侠（轩辕黄帝32世孙）受周武王封为邾国（在今山东济宁一带）诸侯，邾侠原姓曹，因以国为姓，改姓邾，即朱氏远祖（邾侠共衍生曹，朱，颜，娄四姓。）战国时代，战火燃烧到邾国，公元前470年左右邾国成公夷鸿逃居沛邑，改邾为朱，即朱氏开端。“沛国朱氏”自西汉中期至东汉末年形成望族，人才辈出，渊源久远，被奉为朱姓正宗，历经汉、魏、晋、南北朝，为历史上影响深远的四大望族之一。沛国朱氏后裔唐宰相朱敬则（635年—709年），其后裔一支宋时迁居婺源，即朱熹祖籍的新安朱氏；朱敬则的另一支后代则为更后来的明皇朝（1368-1644年）正脉。朱姓历来极为重视家谱，作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓早已有家乘、谱牒，隋唐之世，朱姓谱牒不仅藏于私家，且为国家收藏，甚至公开流传于世，所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时，才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清；其后朱文公世系、明皇朝世系也非常重视修谱，所以世脉清晰，丝毫不乱。

至于下联“考亭世泽长”的由来，则是与朱熹和他的父亲朱松有关。考亭村山环水绕，群山环抱，风景优美。朱熹之父朱松北宋宣和五年(1123)赴任政和县尉，途中驻跸建阳，考亭的碧水丹山给他留下深刻的印象。因而朱熹晚年遵从其父遗愿，于考亭筑室定居，并在居室东面建成竹林精舍，即后来的考亭书院。考亭村位于建阳市西郊，朱熹晚年在此著述讲学，传道授业，学子们从全国各地云集而来，形成了浩大的“考亭学派”，后世尊称为“闽学”。考亭书院成为南宋时全国最有影响的书院之一。因为朱子在儒家和中国文化的崇高历史地位，有学者用四句话概括为：“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷”。故后世朱子子孙在家族宗祠以“考亭”表明自身的世系渊源，并以此激励后代继承家风，严于立身、勤于治学。

南宋后期、元明清时程朱理学理学被尊为儒家正统，而程朱理学亦称程朱道学，所以宗祠门楣上有“道学家门”作为横批。

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祠堂内部，中央供奉祖先神位、朱子像和族谱，其上书“祖德流芳”。左右两边有朱子格言：“读书起家之本，循理保家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本”，以及《朱文公家训》（也即大家熟悉的《朱子家训》）。
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 《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。为了稳定国家秩序，加强家庭和社会的凝聚力，拯救社稷，拯救国家，朱熹以弘扬理学为己任，奉行“格物致知、实践居敬”的教育理念，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。全文如下：

“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！”
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 《朱子家训》寥寥数百字,却全面阐述了朱熹关于做人的准则:仁、义、礼、智、信。《朱子家训》字字珠玑，是朱熹治家、做人思想的浓缩。《朱子家训》倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。俗话说：做官先做人，官清先家清。希望家庭幸福、兴旺发达者，《朱子家训》不可不读，不可不看，不可不学，不可不用。

朱熹的一生致力于讲学、著述，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就；在不长的做官生涯中，亦努力匡正国家治理中的不良风气，救济危难、减轻赋税，并检举弹劾贪官污吏，为民办了很多实事，每到一处任职必振兴教育，建设书院，并常常亲自讲学；朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了庞大严密的理学体系构建。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。其功绩为后世所称道  ，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子”。

历代先祖的伟大成就，流传数千年的醇厚书香，端正严谨的家规家风，培育了一代代优秀的朱氏后裔人才，兴旺发达的朱氏开枝散叶到世界各地，为时代的进步而共同做出贡献。