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由于崇尚佛教的原因，我喜欢去庙里。

当然，每次行程的最后一站，就是门口的小卖部。

你可以感到人世间的浮躁，在小卖店部里也毫不掩饰。在潘家园市场批发价10元的东西，在这里可以卖出200元。美其名曰“开过光的”。

但我依旧会买东西，我买的是书。

《你可以不怕死》就是我在某寺庙的小卖部里邂逅的，吸引我的并不是标题、作者，而是译者。

译者是胡因梦，李敖的前妻。所以，我就买了。

但打开书，我却傻掉了。这本书揭开了我好久走不出去的怪圈，就是生与死。

这本书是一行禅师（Thich Nhat Hanh）的作品，他是一位出生于越南和尚，在全世界传教，在美国的华人世界也有很大的影响力。

我自从得到这本书，又去当当买过几次，送给刚逝去亲人的朋友，帮他们走出那个坑。

今天，我手边没有这本书，总是买了送，送了又买。

下面这段话，是当当网对这本书的简介：

《你可以不怕死》作者一行禅师以他的亲身体证，提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学：

死亡不是句点，透过深观修持的体悟，你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在。

就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云，事物永远在延续着。

事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。

生、死、来、去只是我们制造出来的概念，而这些幻象就是我们苦难的源头。

一旦洞察万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在，体认到自己无法被摧毁，我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。

你看明白了吗？这本书的关键词，不见得是生死，而是“幻象”。

我们看到的世界，都是驱壳给你的。驱壳不可能陪伴人一辈子，当驱壳不存在的时候，不要哭泣，不要悲伤。

因为，“万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在”。

人都有贪欲，最大的贪欲莫过于怕死。为什么怕死？是因为没爱，还是没信仰，我认为都是偏见。

人最大的悲哀：是不知道自己的得与失，不知道自己是谁。

以为天空、好空气、阳光都应该是我们的，全世界都应该听我的，所有的亲人都应该爱我，且永远属于我。

这，哪里可能呢？

所以，面对疾病，面对死亡的时候。我们会认为，这是意外。

这本书的宣传语是：你快乐的程度，取决于你的心的自由程度。

说实话，当时所谓的看明白这本书，是走出一位师长的突然离世，差不多也有三年多了。

正好看到这本书，我也就想明白了：我的驱壳与师长的驱壳缘分就是10年，多一个月都是奢求。

但当时我束缚于一个“比较好的工作”，每天加班，每天痛苦，每天都在不明不白地活在工作中。我需要名气，我需要这种职业尊重和职业虚荣。

那时候，我是一个有心脏，但没有心的人。因为，我不自由。

后来，我主动丢掉了这份在很多人看来是金饭碗的工作，走进社会，寻求我的新媒体梦想和全媒体思维。

我才发现，自己看清楚了自己，更看清楚了这么多年的敬业精神，只不过是贪图名气。这没用。

看不清自己，就是白活一场，所谓的痛苦是徒劳的。

再以后，遇到亲人有病，亲人离世的事件，我不再怕死。

我知道驱壳的缘分，知道怕死就是贪念，知道没有自由的心才会怕死。

端午节，是因为纪念屈原给你一天假期吗？不是。

我儿子才9岁，他说，屈原是一位伟大的人，但他没有弄明白一件事，就是为自己活着，还是为别人活着。

我觉得这话很经典，送给各位。

你多问问自己是不是真开心吧。我的不怕死处方送给您，每天问问自己为谁活着，做了多少件让自己愉悦的事。

记者思维是跳跃的，写到这里，我突然想跟大家聊聊不久前网络热传的一个新闻事件。

一家医院把两位老人弄到一间病房，两位老人的手紧紧地握在一起，生离死别，很是震撼。

当然，这被网友又称之为“感动中国”了，老太太老年痴呆晚期，回家不到一周就离世了。

但我注意到新闻中有个细节，老爷子这辈子最大的事业，除了工作，就是伺候老伴，不让她操心。

我在做记者期间，连续三年采访老年痴发呆义诊，发现一个典型的现象，就是不操心的人特别容易老年痴呆。

我身边有些朋友，家里的顶梁柱（父亲或母亲）去世不到半年，另外一半就老年痴呆了。

全家人尚未从这个痛苦中走出来，又进入另一个漫长的痛苦之中。

冷静点吧，各位朋友，这位自私的老爷子这辈子最大的事业，就是享受他自己爱老伴的这种感觉。

这不是真爱。

真爱是平等的，健康，长久的，更是不畏惧疾病和死亡威胁的。

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