这是我的一篇旧作，与网友分享。。。。

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还有20天，又是清明。

清明节是个沉重的日子，但我不想用沉重的故事开头。

记得上中学时，学过《论语》里的多篇文章，最难忘的就是使劲琢磨也读不懂的便是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，记得曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

当时觉得曾皙是个值得鄙视的人，他那种散慢的想法和做法，无疑像今天的暴发户，用今天的网络语言来讲，当孔子问大家最想做点什么，他回答，“在春夏交替的时节里，和五六位同龄人、六七个00后，到河里洗澡，在农家乐的露台上吹吹风，再2B地一路唱着歌儿回来？！”

真TM无可救药。但就是这么个浪荡公子，还得到孔子的赏识，我实在是不解。

时光冉冉，一晃，我也到了被人称为“老师”的年纪。偶尔闲暇了，也有一搭没一搭地百度一下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，可是！我还是读不懂。

直到去年，90岁的奶奶婆多次被敬老院下病危通知，但她屡屡闯关成功，我才真正明白——每个人的内心深处，都住着一个“曾皙”。

尤其是濒临死亡的威胁时，人是顾不上驱赶死神的，而是带着一身弱如暮春的寒气，来狠命追逐初夏。我的理解是，奶奶婆的肉体在拼命追逐灵魂，恳求灵魂不要丢弃驱壳，再停停、慢些，求求你了。

去年此时，奶奶婆进入严重的老年痴呆阶段，早晚不分、出现幻听幻觉。家人无力照顾，不得不被送到敬老院。进入敬老院，出现多次小中风，卧床，无法自己翻身。虽然她的胃口很好，饭量没有下降，但是，人，也已经瘦得皮包骨头。

最为可怕的双腿多处褥疮，最大的如网球，从深深的洞里发出腐臭，流脓，并不断恶化。发烧，成了家常便饭，家人们一接到敬老院的电话，就赶紧请假，火速奔往。

敬老院位于北京的西山脚下，与我们的住处呈对角线位置，来回如果不开车的话，跑一趟要搭上一整天时间。儿子的姑妈发挥了“妈妈”的作用，每逢休息日，她就奔赴敬老院反哺，给奶奶擦洗身体，在医生的指导下亲自帮老人处理伤口。

但是，人是拦不住死神的，你可以让他放慢脚步，但当他要来的时候，就会360度地渗透到要带走的人的驱壳。这种折磨，对濒死者是肉体上和精神上的双重折磨，而对于家庭成员，要决定是让老人全身插满管子在ICU里熬，还是顺死神的心愿，静等他的敲门。实在是两难。

生存还是死亡，放弃还是不惜一切代价，纠结的不仅是有血缘关系的亲人，还有我这个做了近20年的孙媳妇。我有医院和医生朋友资源，但他们从真心里劝我转达放弃的建议，确实不想让这么高寿高福的老人走得那么艰难。

我向家人转达这个建议的时候，是在哭痛快之后。那时候，我习惯一个人发呆，甚至会在路上停下脚步，不管穿什么衣服，一屁股坐在马路牙子上吧嗒吧嗒落泪。

熊孩子问我，“太太以后会去哪里？”我回答，“跟我奶奶一样吧，到天上，做一颗亮晶晶的星星，当我们想念她的时候，就对着天空行注目礼。”熊孩子又问我，“天上那么多星星，地上那么多人，发信号的人多，太太收得到吗？”

我哭了，我不知道天上那么多星星，承担着多少思念，承担着多少呼唤。

星星的话题沉重得不得了，还是想想孔子那位徒弟曾皙吧，他活得多潇洒，我们的故人在天堂就有多悠闲。远离了疾病，应该是悠悠然地祝福着我们。

还有20天，又是清明。对于故人，尽量多些快乐的回忆吧。