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探访南极村-遂溪孔庙

(2021-01-11 19:24:37)

分类：游记

探访南极村-遂溪孔庙

12月6日，9:00我们驱车前往遂溪孔庙，据《遂溪县志·学宫》记载，遂溪孔庙，原名学宫，始建于南宋，经历朝修葺改造，具有较大规模。遂溪孔庙与山东曲阜孔庙齐名，北京孔庙、台湾孔庙(位于台北)并称"四大孔庙”。1978年遂溪孔庙被全面拆除。

2016年初，遂溪县开始规划建设遂溪孔庙，并以孔庙为主题建设孔圣山旅游景区，2017年12月29日开庙。

德政牌坊是一个极具春秋战国时期的仿古建筑，毗邻207国道，是遂溪孔子文化城的第一道大门，大门内是一个硕大的停车场。由此向正北大约200余米便是孔子文化城的正门-仁济门。

两条“春秋铜龙”把守在护城河桥头。

过了护城河便是仁济门广场和孔子文化城的大门-仁济门。“为仁由己，推己及人；穷则独善其身，达则兼济天下；谓之仁济。”

一幅长约二十余米，介绍孔子生平的石雕立于仁济门后的广场上。

仁济门后，广场台基的立面墙上，镶嵌着孔子、老子、荀子、孙子、庄子等五位圣人的雕像及生平。

火山奇石。几百万年至几十万年前，雷州半岛全境火山不断。这是远古火山遗留下来的原生火山岩。

仁智湖中的好礼桥和君子岛。

朝圣大道。一条用条石铺就，连接文昌阁、杏坛，直通孔庙的朝圣之路，路上矗立着“道冠古今”、“金声玉振”、“德侔天地”等三座石牌坊，路两边块块巨石上镌刻着历代帝王、圣人和名人对孔子的褒奖之词。

文昌阁。阁内供奉着文曲星文昌帝君。

遂溪孔庙青石莲花文塔。

金声玉振坊。“金声玉振”出自孟子语。他说孔子思想集大成也。集大成者，金声玉振也。“金声”指原古代乐器"钟”发出的声音，“玉振”也是指古代乐器“磐”发出的声音。以此象征孔子思想集古圣贤之大成。尽善尽美的意思。

杏坛，纪念夫子讲学之所。重檐歇山十字脊四脚亭结构，琉璃瓦，上下檐均为五踩重昂斗拱，清式旋子大点金彩绘，新颖别致，古朴庄重。亭周匝以青石刻字栏杆，环植名木名花。俾后学毋忘夫子遗训，学者孜孜以来，师者诲人不倦，以臻夫子桃李满天下盛况。

大成湖。

“德侔天地”牌坊是朝圣路上的最后一座石牌坊，前行便是三进院落的孔庙，孔庙占地面积约为40亩，坐西北，向东南。设有：文津桥、棂星门、泮池、大成门、大成殿、东西庑、聚贤堂和儒学讲堂等等。

文津桥架设于大成湖上。文津桥喻意，"文脉汇聚昌盛之地”。乾皇帝曾写道:“欲从支脉寻流，以溯其源，必先在乎知其津。”此即含有“文津”之意。以文津名之，意为追寻文化的源流，继承文化遺产，繁荣和发展现代文化，先要找到它的济渡处。文津即是在为文化河上由此岸达彼岸的济渡处。

过了文津桥，迎面是一座大影壁，上书“万仞宫墙”四个大字。《论语·子张第十九》中记载，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫们说:“子贡比孔子强些。”在场的子贡就打了个比喻说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不过肩头，人们一眼就可以看见墙内的一切;我的老师孔子的那道墙有数仞高，如果找不到他的门，就无法看到墙内宗庙的雄伟和房舍的多姿多彩。”叔孙武叔听了这番话，顿时为自己的浅薄感到无地自容。后来，包括明代学者胡缵宗在内的许多后人都认为“数仞宫墙”仍不能表达对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”并镶在曲阜孔庙的仰圣门上。清乾隆皇帝为表示对孔子的尊崇，又换上了自己御笔书写的“万仞宫墙”四个大字。

棂星门是孔庙的大门，古代传说棂星是天上的文星。以此命名寓有国家人才辈出之意。因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子规格也如同祭天。棂星门六楹四柱，铁梁石柱；柱的顶端屹立着四尊天将石像，威风凛凛，不可一世。柱下石鼓抱夹，使建筑风格稳重端庄。

东、西碑厅。东碑亭内竖立《加封大成至圣文宣王制诏碑》。

西碑亭内设有重建遂溪孔庙碑记。

泮池。"泮池"又称"泮宫"，是位于大成门正前方的半月形水池，意即"泮宫之池"，它是官学的标志。古代"诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫。"

聚贤堂（原名宦祠）为文人墨客、儒学专家提供交流的场所。

儒家讲堂（原乡贤祠）是古人用来读书、讲学、弘道、研究儒学的场所，现作为研究中国优秀文化的课堂。

大成门。

大成殿。大成殿内主位供奉着至圣先师孔子，左、右两侧分别供奉着四配：亚圣孟子，宗圣曾子、复圣彦子，述圣子思子及十二哲：闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若)、冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)、朱熹。

东庑、西庑内置有七十二位贤人彩绘泥塑像，传说孔子有弟子三千，其中精通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人，称七十二贤人。

下篇，探访南极村-金鹿园。

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