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(2025-11-20 15:22:02)
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寒衣节的仪式感：传统文化回归的铿锵足音
寒衣节，恰是这份文化长卷中深情的一笔。每年农历十月初一，此节携"十月朝""祭祖节""冥阴节"之名，自周代的烟火中走来。民间虽戏称其为"鬼节气"，却藏着最质朴的追思祭念。每逢此日，游子归乡，祭扫丘垄，以"送寒衣"之仪缅怀仙逝亲人。旧俗相传，早秋明、晚十来一，意思是十来一祭祀不要去的太早．去的时候衣着朴素，忌艳丽，以示对先人的敬重。寒衣之上需题收赠者名讳与称谓，方能抵达幽冥，这份细致的惦念，是生者对逝者跨越阴阳的牵挂。而十月朔日亦昭示着严冬启幕，传统文化复兴的今天，祭祖时要默念这一段话：维寒衣节，后裔虔庄。谨备庶馐，敬祭先堂。先祖之恩，山高水长。千年圣绩，百世流芳。德馨后裔，福泽绵长。今逢令节，缅意洋洋。寒衣寄念，纸烛呈祥。祈灵庇佑，族盛丁康。千秋万载，永炽荣光。将对先人的思念与对时节的感知，交织成岁月里温厚的文化记忆。
这绝非虚妄迷信之谈，实乃中华孝道的深情寄托，是血脉亲情的精神纽带，更是凝聚国人魂魄的文化根脉。我们当以文化自信为舟，循"扬弃"之道为楫，觅得经典传承的文化密码。对外来文化的不良侵袭更需自觉抵御，如那与寒衣节形似却神异的西方万圣节，终究难载中华孝道的厚重底蕴。
中原故土流传着"十月一，油唧唧，棉堆堆"的民谚，寥寥数字便勾勒出节日季节的鲜活图景。十月棉上身，初一这天，家家户户烹炸飘香，金黄的油条是祭奉先祖的必备之品。或亲手煎炸，或市集购置，那酥脆的口感里，裹着的是后辈对先人的感念之深、孝敬之诚，让古老的习俗在烟火气中代代相传。
今正当弘扬传统文化之盛时：丝绸之路重焕荣光，古典诗词浸润人心，国学讲堂遍地开花，"克己复礼"的古训渐归主流。国人的价值标尺正重拾本真，社会风气亦朝风清气正的方向笃定前行。每一位传统文化的拥趸与传薪者，皆当肩负使命，以笔为犁，以文载道，为中华优秀传统文化的赓续发扬倾注心力。感慨系之，遂整理新旧诗作数篇，以记此文化回归之盛景，亦为寒衣节这份深沉的仪式感，留下时代的注脚。
附祭祖节诗稿：
丁亥年祭祖节七绝二首
（一）
七绝
寒衣节祭祀
寒衣节至尚佳飧，郊野飞烟祭祖魂。
不为先人能富有，惟求后辈感亲恩。
（二）
七绝
寒衣节 送寒衣
十月霜寒祭祖亲，郊原烟火各寻根。
冥衣多购虚名姓，遍慰泉台寂冷魂。
五律*祭祖节抒怀
十月冬阳暖，天教祭祖魂。
冥衣酬鹤老，草纸报仙恩。
不为先人富，惟教后嗣尊。
孝亲传万古，世代重乡根。
七律
戊戌寒衣节感怀
（戊戌寒衣节前一天立冬，是时冷雨寒风三天二夜未停，气温骤降，情景萧然，人心堪悲，可十月初一晨，艳阳高照，天远风静，犹疑催教子嗣承传统忠孝精髓，坟前送先人寒衣之便也，又思当下经典复兴，文化回归，故兴而感之，咏以记）
祭祖节来冬雨歇，菊黄风静太阳升。
坟头烟火亲人泪，孝义山川民族灯。
网络贤孙羞退却，中华经典始传承。
根深不惧寒泥绊，丝路高歌唱复兴。
《七绝·甲辰寒衣节祭母》
焚香摆祭泪如泉，但愿阴间用纸钱。
慈母音容何处觅？一坟荒草一笼烟。
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