大门石坊上镶嵌着“南合武当”四个金光闪闪的雄浑苍劲的大字，“南合”为雷州古称，“南合武当”其意即为雷州之武当山。“南合武当”石额，是明万历三十四年（1606年）由庚子科举人何起龙所书。坊檐上绿色琉璃瓦盖顶，雕琢着奇花异草的卷檐板，四周围以深红色的外墙，给“真武堂”平添了雄伟壮观的色彩。

  相传天圣元年（1023年）八月下旬的一夜，一颗天上“陨星”轰然坠落于寇准寓所前池塘中，封建迷信的雷州百姓认为天降灾难，纷纷焚香祷告，以求天下平安。翌日一早，寇准便命人戽干塘水，获一块晶莹夺目的黑色陨石。寇准认为是北方玄武七宿之石，随即命人在陨石坠落之地建“玄武堂”，借此向雷州百姓宣讲行星与宇宙空间的原理，后因避宋祖先赵玄朗讳，而将“玄”改为“真”，这就是现今的“真武堂”。

  真武堂建堂将近1000年了，历史上几经变迁修葺。在宋高宗建炎年间（1127-1130年），雷州知军事以真武堂靠近闹市不当为由，将“真武堂”迁至雷城内钟楼背面城隍庙的天庆观，迁建后，士子连年屡试不第，雷州百姓怨声载道。到了宋绍兴十一年（1141年），雷州知军事胡宗道才把“真武堂”重新迁回原址。到了明景泰年间（1450-1456），庙堂几乎倾圮。明万历元年（1573年），乡民黄仆率众重修。万历三十二年（1604年），生员陈瑾等再次集资重修，又与举人何起龙在门前另建一座石牌坊，上刻“南合武当”。

  现今除大门仍留存旧貌外，明推官高维岳又造神龛香阁，使得“真武堂”别开生面。现今的“真武堂”为三进式布局。前为石坊，中为楼阁，后为大殿，整个院落小巧玲珑，金碧辉煌。大门两侧石柱有一幅楹联曰：“寇先贤，罗陨石，建起斯堂导民习武；苏学士，访名山，居邻此庙怀国修文”。这副楹联真实阐述了“真武堂”的来龙去脉，并赞颂了先贤寇准、苏东坡贬居雷州期间润泽一方的重要事实。

  拾阶而上，进入堂内，回首则有“太和一岳”四个刚劲有力的大字映入眼帘。此匾为清代岭南四大才子之一、雷州举人陈乔森所书。“太和一岳”，其意是指阴阳会和、冲和的元气为太和，“太和”就是道。“太和一岳”，其意就是指道教的一座名山。

  上得二楼，便是“观音阁”。凭窗展望，居高临下，整个“真武堂”建筑，左抱夏河里，右抱苏楼巷，俯瞰南亭街，遥望南渡河，真是气势夺人。

  “观音阁”内两旁挂有清康熙进士、福建巡抚、闽浙总督、岭南三大廉吏之一的陈瑸撰写楹联：“圣神天纵，忠义天生，曰孔夫子，曰关夫子；到治用文，戡乱用武，山东一人，山西一人”。本是“观音阁”为什么却撰写“曰孔夫子，曰关夫子”呢？原来此阁除供奉十六只手观世音菩萨，还有孔夫子、文昌帝君、关圣帝。把三教合而为一，在全国名胜古迹中都是不多见的。“佛、道、儒三教”在各地一般分的清清楚楚，而雷州“真武堂”则打破常规，佛、道、儒、三教聚于一堂，确是罕见。

  真武堂楼上楼下，藏有题词碑文很多，使人追思绵绵：一个“有官居鼎鼐，无地起楼台”的清廉堪嘉的刚直不阿、不畏权贵、关心民瘼的贤相寇准呈现在了人们的眼前，令人肃然起敬。

  步入“寇苏二贤馆”，可见许多诗、画、联，其中有一联：“寇相遗踪，古郡留千秋正气；苏楼故地，斯民仰一代高贤”，可见千百年来文人雅士颂扬寇准与苏东坡也在情理之中。2008年，真武堂被广东省列为文物保护单位。