十月初一，又称为“烧衣节”，在民间，是和清明节一样重要的祭祀亲人的节日。农历十月初一后，气候渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。与此相对，清明节应该是给祖先送夏季的衣服了。

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    祭祀的方法多种多样，除了家祭、墓祭，还有路祭，就是到了晚上再路边划个圈，烧纸祭拜，也算快递的一种了。祭祀用香烛、纸钱路边小摊上都有卖的，这几年与时俱进，也有洋房、电器、手机等模型出售，纸钱的面值也成万上亿，看来这冥间也存在通货膨胀的问题。买供品就颇费心思，一要考虑故去老人生前喜好，还要提供点生前没尝过的长长见识。
     每年的十月初一，没有特殊情况，我会回去要上坟。祖坟在大山里，最近又下了雪，路非常难走，从村里出发来回走了两个多小时，鞋袜全部湿透。（手机拍摄）
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墓地埋有两代人，曾祖父一代，祖父一代。我爷爷祖籍榆次黄彩，到和顺的一家商号打工后，就选了新墓地，将老爷爷、老奶奶的遗骨迁到这里了。墓地在大山深处，道路难行，和父亲几次商量想到交通便利的地方重新选址，但村里的亲戚都说这里的风水好，而且村里要开露天煤矿，交通便利的地方都在开挖范围，山上反而成了比较安全的地方，因此决定不迁了。村里有生前修墓的风俗，据说我爷爷四十多岁就将自己的墓修好了，健康的活到80岁。修墓还必须要逢闰年，今年恰逢闰年，就和父亲商量给他们也修了墓。所以这次上坟，除了“送寒衣”的任务外，还想看看新修的墓的情况。（手机拍摄）

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修墓请的是村里的匠人，因为运料困难，一直到5月20几号才开工，我们是5月31日去搞了一个仪式。修墓采用的是传统的券窑洞式工艺，先支好模型板，合龙后再将模型撤去，最后砌墓门，墓门上面镶有“山清水秀”门匾。

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工匠用来拉材料，运水的蹦蹦车。修墓共花费了5000元，含工料，还有修路的费用。

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修墓的主要工作量运输材料，其次是开挖土方，大约需要2-3天时间，泥水活只需要1天时间。工匠中午不回去，自带饭盒。
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两个工匠，60多岁了，干活麻利，他们自己的墓今年也全部修好了。

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我挑上去的液化气罐和液化气灶，按照风俗，要在修好的墓里边制作发面的煎饼。

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制作好的发面煎饼，要分放到东西南北四个方向，应该是取“发”的意思吧

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爷爷奶奶坟前的这棵树的树根扎到墓室的石头缝中了，担心损坏墓室，我费了好大的劲才伐倒

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父亲亲自下到墓室里查看。到了父亲的年龄，对这类活动已经很坦然了

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墓室里边墙台上放置的五谷、丝线等，这个和乔迁新居所用的东西是一样的，应该是辟邪的意思吧

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大山深处，斗室一处，这就是一个人最后的归宿，功名利禄最后都成为过往云烟，生前祭奠别人，死后接受别人香火（现在森林防火管的严，烧纸也成奢望了），延续的是一种亲情和血脉，在祭祀的道路上每个都会思考人生的意义吧，而最后的结论肯定是：人生苦短，活着真好！