加载中…寿成殿与寿成皇后-汝窑瓷器鉴定论文|瓷器鉴定真知堂转载
(2018-12-20 13:26:43)
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作者茉莉讲古http://s1/bmiddle/001INUtOzy7nMbYqa2Ke2 （英国维多利亚阿尔伯特博物馆藏“寿成殿”铭文汝窑盏托，盏托圆直口，弧形腹下部略收，托盘边沿宽大，圈足外撇，中空无底。全器内外施天青色釉，釉色莹润，遍布细碎开片。托盘边沿包铜口，圈足底部经过打磨，圈足内侧有“寿成殿”三字。台北故宫个别定窑盘也有此类印记。汝窑盏托传世极少，更显珍贵，英国伦敦大维德基金会亦收藏一件。）
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“寿成殿”是南宋孝宗寿成皇后谢氏的居所。宋孝宗赵昚是南宋第二位皇帝，宋朝第十一位皇帝，被历史评价为南宋第一明君。谢氏是他的第三任皇后。
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http://s1/bmiddle/001INUtOzy7nMbZao6Xaf图3（故宫博物院所藏的汝窑盘，高3厘米，口径19厘米，足径12厘米。盘口微撇，圈足外撇。盘身满釉，开细碎纹片。底有5个支烧钉痕，并刻有“寿成殿皇后阁”六字）
“寿成殿”史书未见记载，经分析应该和寿成皇后有关。茉莉请大家参考两处文献记载：
一 《宋史》列传第二后妃下载：“成恭皇后崩，中宫虚位。淳熙三年，妃侍帝，过德寿，上皇谕以立后意。寻遣张去为传旨，立贵妃为皇后，复姓谢氏。亲属推恩者十人。光宗受禅，上尊号寿成皇后。孝宗崩，尊为皇太后。庆元初，加号惠慈。嘉泰二年，加慈佑太皇太后。三年崩，谥成肃，攒锜于永阜陵。”
二《梦梁录》卷八载：“德寿宫在望仙桥东，元系秦太师赐第，于绍兴三十二年六月戊辰，高庙卷勤，不治国事，别创宫廷御之，逐命工建宫殿，匾德寿为名。后生金芝于左栋，改殿匾曰康寿。……后孝庙受禅，议德寿宫改匾曰重华御之，次宪明太皇后欲御，又改为慈福宫。寿成皇太后亦改宫匾曰寿慈御之。继后宫室空闲，因而逐废。”
由上而知，德寿、重华、慈福、寿慈四个殿，各因主人的更换屡有更改名称，但实为一处。寿成殿也应该因为寿成皇后的居住而命名。淳熙十六年(1189)，肖宋禅位于第三子赵敦是为光宗。尊孝宗为“至尊寿皇圣帝”(简称寿圣)，皇后谢氏为寿成皇后，皇太后吴氏为寿圣皇太后。此时孝宗已从大内移居德寿宫。德寿宫，是宋高宗于绍兴三十二年(1162年)退位居住的宫殿。以后诸帝大都效学高宗退居此宫，它是由望仙桥东面的秦桧府的基础上扩建而成的。德寿宫旧址的范围，以现在的地名来定它的四至：“南至望仙桥直街，北至佑圣观路，西临盐桥大河，东至城墙(即今吉祥巷、织造马弄)，范围之大，是可以想见的”。德寿宫规模之宏制，建筑之华丽，花园景色之奇秀与皇宫无异，故有“南内”与“北内”并称。皇后谢氏应随孝宗同去，寿成殿的位置应在德寿宫内，时间约在绍熙年间。
http://s1/bmiddle/001INUtOzy7nMbZbTKjab图（4）（北宋汝窑青釉葵瓣形茶盏托，现藏于大英博物馆的大维德中国陶瓷馆，为宋皇室御用，用以承托各种材质的饮茶器皿。烧制于河南省清凉寺（村）公元1086-1125年。这种盏托具信全球只有两件，边刻有三字“寿成殿”）
宋代瓷器带堂名款的，主要见于定窑、汝窑和钧窑瓷器上。一种是以瓷器的使用单位来表示，铭文多刻有宫廷建筑的名称和为宫廷服务的某些官署机构的名称。另一种则以瓷器使用的主人来表示，有后妃、宦官、皇亲、外戚等，并以他们各自的职位、封号、姓名出现在铭文中，他们是宫廷生活中的主要成员。刻制的方式主要有两种。一种是在装坯烧窑前刻制的，数量很少，是北宋初官府定烧和宫廷定制的御用品。如“官”、“尚药局”、“乔位”、“子温”等。另一种是瓷器运到宫廷后，根据需要后刻上去的，铭文的多数属于这一类，它 们是南宋宫廷的专用器物。如“奉华”、“德寿”、“寿成殿”、“皇太后殿”、“内苑”等。
http://s1/bmiddle/001INUtOzy7nMbZhrac4c图（5）（台北故宫藏“寿成殿”铭文定窑盘）
“寿成殿”铭文见于定窑、官窑、汝窑。定窑瓷器的题款均在外底部，根据统计其题铭不下十六种，大多与宫廷有关，能确定为堂名的有寿成、奉华、风华、聚秀、禁宛、德寿、慈福等，这些题铭均与宋代宫殿名称有关，是在制品入宫后，由宫廷玉作匠师镌刻于器外底的。汝窑瓷器上的堂名款见有奉华、寿成殿、皇后阁等，亦系后刻款。钧窑瓷器上也有堂名款，窑址出土过“奉华”款的标本，系烧造前刻于器物外底。
http://s1/bmiddle/001INUtOzy7nMbZl3wC3a图（6学者唐俊杰在《汝窑、张公巷窑与南宋官窑的比较研究》一文中提到的南宋官窑盘“寿成”款拓片）
刻有“寿成殿”铭文的南宋官窑瓷器至今未见完整器。学者唐俊杰在《汝窑、张公巷窑与南宋官窑的比较研究》一文中提到：“高架路工地发现的“寿成”款南宋官窑青瓷盘,系在
刮去部分釉层后再行刻款,笔划刚劲,字迹工整。”可见南宋临安旧城遗址应有此类“寿成殿”款南宋官窑残器出土。
http://s1/bmiddle/001INUtOzy7nMbZH8hQ0a图（7、8见山堂藏官窑青釉盘残件，盘口径16.8厘米，足径12厘米，高3.3厘米，微撇口，大圈足。通体施粉青釉，釉面开片。足底边无釉，露铁黑色胎）
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“寿成殿”是南宋孝宗寿成皇后谢氏的居所。宋孝宗赵昚是南宋第二位皇帝，宋朝第十一位皇帝，被历史评价为南宋第一明君。谢氏是他的第三任皇后。
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http://s1/bmiddle/001INUtOzy7nMbZao6Xaf图3（故宫博物院所藏的汝窑盘，高3厘米，口径19厘米，足径12厘米。盘口微撇，圈足外撇。盘身满釉，开细碎纹片。底有5个支烧钉痕，并刻有“寿成殿皇后阁”六字）
“寿成殿”史书未见记载，经分析应该和寿成皇后有关。茉莉请大家参考两处文献记载：
一 《宋史》列传第二后妃下载：“成恭皇后崩，中宫虚位。淳熙三年，妃侍帝，过德寿，上皇谕以立后意。寻遣张去为传旨，立贵妃为皇后，复姓谢氏。亲属推恩者十人。光宗受禅，上尊号寿成皇后。孝宗崩，尊为皇太后。庆元初，加号惠慈。嘉泰二年，加慈佑太皇太后。三年崩，谥成肃，攒锜于永阜陵。”
二《梦梁录》卷八载：“德寿宫在望仙桥东，元系秦太师赐第，于绍兴三十二年六月戊辰，高庙卷勤，不治国事，别创宫廷御之，逐命工建宫殿，匾德寿为名。后生金芝于左栋，改殿匾曰康寿。……后孝庙受禅，议德寿宫改匾曰重华御之，次宪明太皇后欲御，又改为慈福宫。寿成皇太后亦改宫匾曰寿慈御之。继后宫室空闲，因而逐废。”
由上而知，德寿、重华、慈福、寿慈四个殿，各因主人的更换屡有更改名称，但实为一处。寿成殿也应该因为寿成皇后的居住而命名。淳熙十六年(1189)，肖宋禅位于第三子赵敦是为光宗。尊孝宗为“至尊寿皇圣帝”(简称寿圣)，皇后谢氏为寿成皇后，皇太后吴氏为寿圣皇太后。此时孝宗已从大内移居德寿宫。德寿宫，是宋高宗于绍兴三十二年(1162年)退位居住的宫殿。以后诸帝大都效学高宗退居此宫，它是由望仙桥东面的秦桧府的基础上扩建而成的。德寿宫旧址的范围，以现在的地名来定它的四至：“南至望仙桥直街，北至佑圣观路，西临盐桥大河，东至城墙(即今吉祥巷、织造马弄)，范围之大，是可以想见的”。德寿宫规模之宏制，建筑之华丽，花园景色之奇秀与皇宫无异，故有“南内”与“北内”并称。皇后谢氏应随孝宗同去，寿成殿的位置应在德寿宫内，时间约在绍熙年间。
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宋代瓷器带堂名款的，主要见于定窑、汝窑和钧窑瓷器上。一种是以瓷器的使用单位来表示，铭文多刻有宫廷建筑的名称和为宫廷服务的某些官署机构的名称。另一种则以瓷器使用的主人来表示，有后妃、宦官、皇亲、外戚等，并以他们各自的职位、封号、姓名出现在铭文中，他们是宫廷生活中的主要成员。刻制的方式主要有两种。一种是在装坯烧窑前刻制的，数量很少，是北宋初官府定烧和宫廷定制的御用品。如“官”、“尚药局”、“乔位”、“子温”等。另一种是瓷器运到宫廷后，根据需要后刻上去的，铭文的多数属于这一类，它 们是南宋宫廷的专用器物。如“奉华”、“德寿”、“寿成殿”、“皇太后殿”、“内苑”等。
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“寿成殿”铭文见于定窑、官窑、汝窑。定窑瓷器的题款均在外底部，根据统计其题铭不下十六种，大多与宫廷有关，能确定为堂名的有寿成、奉华、风华、聚秀、禁宛、德寿、慈福等，这些题铭均与宋代宫殿名称有关，是在制品入宫后，由宫廷玉作匠师镌刻于器外底的。汝窑瓷器上的堂名款见有奉华、寿成殿、皇后阁等，亦系后刻款。钧窑瓷器上也有堂名款，窑址出土过“奉华”款的标本，系烧造前刻于器物外底。
http://s1/bmiddle/001INUtOzy7nMbZl3wC3a图（6学者唐俊杰在《汝窑、张公巷窑与南宋官窑的比较研究》一文中提到的南宋官窑盘“寿成”款拓片）
刻有“寿成殿”铭文的南宋官窑瓷器至今未见完整器。学者唐俊杰在《汝窑、张公巷窑与南宋官窑的比较研究》一文中提到：“高架路工地发现的“寿成”款南宋官窑青瓷盘,系在
刮去部分釉层后再行刻款,笔划刚劲,字迹工整。”可见南宋临安旧城遗址应有此类“寿成殿”款南宋官窑残器出土。
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