康熙御赐“万有真原”匾额及对联

 

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悬挂在北京北堂祭台正后上方的康熙帝御赐“万有真原”匾额

 

    康熙帝是中国历史上少有的善于治国的政治家，还是多才多艺的学者，他一生勤奋好学，博览群书，书法造诣也很高，留下了许多墨迹珍宝，受到后人尊崇。1675年（康熙十四年），康熙曾亲临位于北京宣武门内的天主教堂（今南堂），拜访当时为朝廷服务的比利时传教士南怀仁（职位：钦天监监正），并御制“万有真元”和“敬天”匾额，命悬挂于南堂内。后因两次地震，南堂遭损，康熙所赐匾额也荡然无存。1703年康熙帝赐银10万两，重新修建南堂。据《正教奉褒》载：康熙五十年（1711）3月初7日，康熙再次御赐南堂“万有真原”匾额和对联“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿昭拯济大权衡”。然乾隆时（1775年）南堂遭火，所有顺治、康熙为南堂御书的匾额及对联都被火毁。乾隆帝赐银一万两，饬令将南堂照康熙例重建，且加高加大。所有匾额和对联又都由乾隆帝亲笔御题，完全恢复旧观。从此，原康熙书“万有真元”，改为“万有真原”

    另据史料记载，1693年（康熙三十二年），康熙帝偶染疟疾，服中药无效，太医见状束手无策。在京的法国耶稣会士献上西药金鸡纳霜，康熙服药病愈，遂召见五位耶稣会士，赐地赏银，在皇宫附近蚕池口修建教堂，1703年建成。康熙帝亲笔御书“万有真原”匾额，额上刻有“圣祖仁皇帝御制”字样。当年12月9日教堂落成，隆重地举行了开堂典礼，命名“救世主堂”。1886年（光绪十二年），朝廷扩建皇宫，蚕池口新建的教堂也在圈地之内。朝廷遂赐西什库地域并拨银35万两另建新堂，新堂于1888年竣工，即现今的北堂。堂门上方有“光绪十二年，敕建天主堂”字样。教堂祭台后方悬挂有“万有真原”匾额。该匾已非康熙亲赐原匾，概为后人仿制。

康熙皇帝与传教士的这段机缘，尤其是康熙所赐匾额和律诗，可见康熙对天主教奥妙教义有深刻认识和理解。根据天主教教义，宇宙万物皆由天主所造，所以天主乃世间诸物之真原，此乃“万有真原”的本义。但天主本身却是无始无终的、是拯救人类的主宰，康熙所赐对联，准确地表达了这一教义的奥妙。

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镶嵌在安庆天主教堂正门上方的“万有真原”石匾，传为康熙御笔亲书

    明清之际，利玛窦、汤若望、南怀仁等欧洲传教士，因其博学多艺，在天文、历法、中西文化交流方面，功绩卓越，因而受到朝廷善待。顺治、康熙等帝所赐传教士匾额和律诗，自然倍受天主教人士推崇，并被广泛流传。现全国有不少天主教堂，都镶勘有康熙赐“万有真原”和对联“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿昭拯济大权衡”字样。例如，贵州省贵阳教区主教府、上海青浦练塘天主堂、上海青浦朱家角天主堂、江苏苏州杨家桥天主堂等，门额上都有“万有真原”字样，可见后人对康熙所赐“万有真原”推崇备至。据悉现安徽安庆天主教堂正门上方的“万有真原”石匾，为康熙亲笔所书，因为该匾“万”字上刻有“康熙御笔亲书”的御玺，因而人称该匾为康熙真迹，极为珍贵！    （作者：周太良 原载：2013年第7期《中国宗教》）