文/赫卓

近日，“中国首善”陈光标在云南盈江地震灾区向两个寨子的群众发放救灾款，每人200元。不过，他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议（下图）。对于自己的慈善行为被定义为“暴力慈善”，陈光标3月20日回应：“我觉得‘暴力慈善’这个定位非常好，因为当前中国慈善事业的大发展必须要用‘大暴力’去推动。”（3月21日《京华时报》）

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陈光标在云南盈江灾区捐款

新词“暴力慈善”新鲜出炉

  南都公益基金会理事长徐永光说，陈光标的行为是一种慈善的暴力行为。而陈光标则直接表示：“我觉得‘暴力慈善’这个定位非常好。因为当前中国慈善事业的大发展必须要用‘大暴力’去推动。用暴力慈善才能推动慈善事业大幅度地进步。”

  笔者不知推出新词的始作俑者意欲何为，但看来暴力和慈善两个词似乎毫不搭界。自从汶川地震以来，灾区的受灾群众在某些人眼中就成了碰不得摸不得的“脆弱群体”，陈光标这次施财，又碰到了他们敏感的神经，马上就认为陈光标忽略了群众的自尊心了，是个人炒作的行为了……

  “带动更多的有钱人投身慈善事业”，是陈光标的慈善行为的目的。从陈光标投身公益事业一开始，来自各方面的不同声音就很多，为何这次有专家亲自出马来攻击陈光标的行为了？

陈光标在云南捐款，动了谁的奶酪？

  汶川地震后，全国各地主要的捐赠渠道都是通过某种主要渠道的。而地震之后，来自各方面，对于捐款去向以及百分比的质疑铺天盖地。我国的慈善事业和捐赠渠道并不完善，这也是个不容置疑的事实。而近几年，中国的自然灾害频频发生，这次盈江地震，陈光标仍然保持了自己的高调作风，来到灾区直接把捐款发放到群众的手里，而并未通过任何渠道。这就保证了群众收到的钱是百分之百到了手里的。笔者认为，之所以有专家出来指责，并且定性为“暴力慈善”，企图调动大多数人对受灾群众、贫困群体“尊严”的反思，其背后是有着巨大的利益驱动力的。

只讲慈善，不谈暴力

  陈光标的慈善是否暴力，不是由专家说了算，更不是由你我这种看客说了算的。受灾群众究竟对于这种直接拿钱的慈善行为认同不认同，那得当事人说了算。

  何况，涉及受助者尊严的问题笔者认为纯属子虚乌有。只不过是陈光标和众多的受助者在一起，众多的受助者把拿到的现金亮了出来而已，从照片看来，受助者很高兴，陈光标亦很高兴。何谈尊严受损？为灾区捐助，是雪中送炭的表现，200元钱对因为灾害贫困潦倒的人意味着什么？我怀疑坐在家里喝着高级茶水，上着网的人们并不能感同身受，因此才出现了“200元钱就感激涕零”的评论。

  两年前的那个著名的照片《农民工拿到了工资回家过年》中，农民工拿着一沓本来就应该属于他们的工钱感激涕零，还给了个大特写，各个媒体大肆报道，做正面宣传。仔细看来，两张照片或许有着相似之处。比起这个，陈光标的慈善行为还算是“暴力慈善，损害他人自尊心”吗？两张照片一对比，岂不是莫大的讽刺！

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