（一）三大目标：《大学》“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。

1、“明德”是人与生俱来的善性，但这种善性必须经过不断学习才能表现出来，所以，大学教育的首要目标就是要使人的“明德”发扬光大。这实际上就是要求人们加强个人的道德修养，是使自己始终保持向善之心。

2、“亲民”即“泛爱众而亲仁”。人不仅自己要保持向善之心，而且还要将这种向善之心推广开来，去亲爱广大的民众。朱熹将其改为“新民”，解释为用自己的德性去感化人，使人去其“旧染之污”，反映了儒家推己及人的教化思想。

3、“止于至善”，也就是达到道德修养的最高境界。

（二）八个步骤：《大学》“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后致知，致知而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

其中，“格物”是整个教育程序的起点，也就是要对事物通过学习、观察、分析获得正确的认识。

“诚意、正心”是指个人内心的保养，即“修心养性”，也就是要做到不自欺，即使在个人独处的时候也能严守各种道德规范；排除一切干扰，对任何事物都能做到不偏不倚。

“修身”是整个教育程序中个非常重要的一个阶段，“格物、致知、诚意、正心”都是修身的具体方法；而“齐家、治国、平天下”则是修身的最终目的。

【简评】尽管世事变迁、物是人非，但是这些思想至今仍有现实的教育意义。不论推己及人、感化育人，发扬人性光辉的远大抱负；还是由近及远、循序渐进、始于足下的播火精神……中国人，特别是中国现在的“公务人员”，既需要治国平天下的远大抱负，也需要修身齐家的践行脚步……