北京园博园—郑州园

郑州园取义禅宗少林寺，寓意着郑州登封少林寺作为禅宗祖庭的重要地位对郑州历史文化的深入影响。展园运用枯山水的建筑手法，打造了四个禅意空间：禅静、禅思、禅趣、禅悟。用纯粹、自然、单纯的材料，通过简洁洗练的手法来营造禅意空间，表现自然的无垠与秀美，追求景观的自然与纯净，反应内心的空灵与冥想。

砖刻：郑州园简介

禅宗起源在郑州少林寺，禅宗初祖达摩于此地面壁九年，故少林寺被称为禅宗祖庭。禅宗追求一种空灵、单纯、纯粹的精神世界，其“天人合一”及重视“心性”的哲理思想影响颇大，而日常生活中处处充满禅机、禅趣。郑州园将禅悟之趣与园林之美融合在一起，展现“自适、独乐、适意、适性”的禅境园林空间。

郑州园区以“有水一池，有竹千杆”起意，以六棵菩提树为点题植物，构建园子格局，区划“禅悟”“禅坐”“禅思”“禅趣”四个区。

禅悟：以园区主体建筑为核心区域，建筑坐北朝南，面向一池静水，形成一个宁静安寂的空间。主体建筑匾额题刻“悟”，“空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼，摄动是禅禅是动，不禅不动即如如”，了了数语表现出禅境真蒂（引自唐代诗人白居易《读禅经》）

禅坐：位于主体建筑东边，被水环绕，通过框架营造出一个虚拟的空间，用对景手法营造达摩面壁的精神空间，透明雕刻达摩论“入道四行经”，与外绕虚隔暗喻面壁成佛，自我提升。

禅思：位于主体建筑西侧，是为一个下沉空间，空间内通过枯山水的营造，为游览者提供一个休息思悟的场所。周边以竹林围合，空间内敛，在此静坐，忘我亡园。

禅趣：主体建筑南侧区域，以地形、水体、粉墙、植栽组织空间，并通过空间序列的处理达到空间变换，步移景异，渲绎出“青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若”的空灵。“十牛图”的点缀，于生活情趣中悟感禅理。