不听老人言，吃亏在眼前。

”

01

借米不借柴，借衣不借鞋。

借米是救济人，是为自己积福，所以一般人都不会拒绝。

但是柴遍地都是，只要自己肯努力，都能去打柴。

古人救穷，但是不救懒。

不借鞋，是因为每个人的尺码都不一样，很难找到合脚的。

加上鞋子要走路，给人弄脏弄破了也不好还。

02

不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。

像红脸关公那样性情耿直的人好对付，假装慈善的抿嘴菩萨最难缠。

不怕来直的，就怕来阴的。

阎王好见,小鬼难缠。也是一样的意思。

03

不做中人不做保，一生一世无烦恼。

不做中间人，不给别人做担保，一生不会有烦恼缠身。

做中间人，一定是两边都认识，都是朋友。

不出事还好，出了事情两面不讨好，都会怪罪在你身上。

到头来事情砸了，朋友也没了。

04

菜里虫，菜里死。

盗墓的一般死在墓穴里，水盗一般死在水里。

在哪里办坏事一般就会在哪里送命。

05

柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。

夫妻之间是柴米油盐，朋友之间是吃吃喝喝，亲戚之间离不开礼品点心。

最亲密的关系，往往更加朴实、真实。

 

06

成人不自在，自在不成人。

那些想有作为的人，一般都不自在，不能由着自己的性子来。

天天自在逍遥，一般成不了什么事儿。

想要成大事，就得忍常人不能忍。

07

吃葱吃蒜不吃姜。

姜和“将”谐音。

是说不能吃别人的激将法。

一上头，就容易出祸事。

08

吃人家的饭，看人家的脸；端人家的碗，受人家的管。

在生活上依靠别人，那就得服从别人的约束。

经济大权决定话语权。

想要不被人管，就得自力更生。

年轻人不听父母的话，但是在经济上却依赖父母。

这就不厚道了。

09

慈不掌兵，义不掌财。

仁慈心软的人不能带领军队，义气为先的人不能掌管财权。

战场生死攸关，关键时刻不能妇人之仁，否则只能满盘皆输，输掉更多人的性命。

所以将帅必须要狠得下心。

世上忠义之士多好友，他们重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。

10

打人不打脸，骂人不揭短。

和别人发生矛盾，不要戳别人痛处。

一时痛快，遗害无穷，控制情绪，才能和气生财。

 

11

大富由命，小富由勤。

一个人能不能大富大贵，是上天注定的。

一个人能否小康，是靠个人努力得来的。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

踏踏实实，清清白白，做好自己的事就够了。

12

宁拆十座庙，不毁一门亲。

拆散别人的婚姻是很糟糕的事情，比得罪神明还要恶劣。

庙拆了还能盖，神明也会宽恕众人，但是毁了一家的婚，就毁了三代的幸福。

父母伤身，夫妻离散，子女被牵连，这其中的过失无法弥补。

13

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

人要是穷了，在闹市也没人上门。

人要是富了，住在深山里也有人巴结奉承。

世态炎凉，自古如此。

14

亲兄弟，明算账。

亲人之间，最不能欠的就是经济债。

亲如兄弟，也要把账摆在明面上。

只有把账目算明白了，才能有助于缓解家庭经济纠纷、缓解成员关系、促进长期合作。

15

儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做马牛。

有很多的家长拼命工作，为孩子攒家底。

担心孩子不会做饭，没有好工作，没有好对象。

其实，后代子孙有自己的福气，他们需要对自己的生活负责。

做长辈的不用给他们当牛做马，过度操劳。

春云如烟 对你的博文发表评论：

古韵新风、值得学习。长久以来、我国广大农村就流传借米不借柴的习俗。能救人饥荒的米面都肯借人，为何相对价贱的柴禾却不能借呢？这和“与人为善”的处世原则不是相背了吗？其实，仔细想想，柴不外借也是有道理的——“救穷不救懒”。因为那时的乡村，只要稍微动动手，就可以捞回不少柴草的，如果自己连这点小事都不愿做，这样的懒人，是没有帮助的必要的。再者，柴与“财”谐音，“财不外出”也是老辈人遵守的原则之一。所以，才会有了“不借柴”的规矩。