正定名寺数隆兴,
内藏六绝享美名,
大观千手顶天立,
当世铜佛头一名!
注:隆兴寺“六绝”,也就是六处堪称全国之最的文物。一是被古建专家梁思成先生誉为世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;二是被鲁迅先生誉为“东方美神”的倒座观音;三是中国早期最大的转轮藏;四是被推崇为“隋碑第一”、“楷书之祖”的龙藏寺碑;五是中国古代最高大的铜铸大佛;六是中国古代最精美的铜铸毗卢佛。
隆兴寺坐落在河北省正定县城东门里街,占地面积五万平方米。寺内建筑布局规整,形式多样,是我国现存时代较早、规模较大、保存较完整的一座佛教寺庙建筑群。
它创建於隋开皇六年(586年),当时叫“龙藏寺”。宋初更名为“龙兴寺”。宋太祖赵匡胤於开宝四年(971年)敕命在寺内铸造铜菩萨像,遂大兴土木,进行扩建,奠定了现在的布局和规模。此後,元、明、清各代都进行重修,但基本上保持了宋代的形制和风格。清康熙年间(1706年)定名为“隆兴寺”。因寺内有一尊高大的铜铸菩萨像,所以俗称“大佛寺”。
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摩尼殿是该寺主要建筑之一,坐落在中轴线前部,始建於宋仁宗皇祐四年(1052年),距今已有九百多年历史,总面积为1400平方米。大殿结构十分奇特,属抬梁式木结构,平面呈十字形。殿内的粱架结构均与宋《营造法式》相符,大木八架椽屋,前後乳栿四柱结构形式。正中殿身五间,进深五间。中央部分为重檐歇山顶,四面正中各出山花向前抱厦,体现了宋代建筑的特点和见格,殿顶为绿琉璃瓦剪边、檐下饰雄大的绿色斗拱,翼角弧度圆润而微微向上翘起。像这样立体礼富淤变化,形制颇为特殊的古建筑,在我国早期古建筑中实属罕见。

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殿前有一石炉,上雕佛像天王与仰莲瓣,疑为宋代遗物。

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殿内正中佛坛上,塑有释迦牟尼、文殊、普贤、阿难、迦叶像,其中一佛(释迦牟尼)、二弟子(阿难、迦叶)像为宋代原塑。

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左为文殊菩萨 右为普贤菩萨

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檐墙及围绕佛坛的扇面墙上,均绘有明代成化年间绘制的壁画,题材内容为佛传故事。壁画色彩艳丽,线条流畅。



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玲珑别致的须弥山,山间塑有罗汉、狮、象等,中部有一尊明代彩塑观音坐像,头戴宝冠,肩披璎珞飘带,胸臂裸露圆润,一足踏莲,一足踞起,双手抚膝。鼻梁微高,柳叶细眉,面容恬静安详,姿态优雅端庄,实为我国古代彩塑杰作。

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进入“妙庄严域”门,里面就是戒坛。戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仪式的场所。在古代,规模较小的寺院没有资格设有戒坛。隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一,其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。

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戒坛内供奉有一尊明弘治6年(公元1493年)所铸的双面铜佛。面朝南的是阿弥驼佛,面朝北的是药师佛。这尊佛神奇之处是,如果正面面对佛的一面,是看不出其是双面佛。


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大悲阁是隆兴寺的主体建筑,坐落在中轴线後部。阁前古柏参天,阁後老槐吐翠,周圉苍松、百花环绕,景色清幽宜人。阁高33米,面阔七间,进深五间,为五重檐三层楼阁。旧名“佛香阁”、”天宁观音阁”。据记载,该阁始建於宋初开宝年间(968-976年)。

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转轮藏阁坐西朝东,面阔三间,进深四间,重檐歇山顶,平面近似方形。阁内正中安置木制的直径七米、八角形的“转轮藏”(即转动的藏经橱):中间两根金柱各向左右让出,其梁架结构,作出由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的弯梁,上层梁则有大斜柱(叉手)的应用,是早期木构建筑中的杰作。

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慈氏阁与转轮藏阁大体相似,阁内采用永定柱造和减柱造的做法,是其建筑结构上的特点。特别是檐墙一周的柱子均采用永定柱造的做法,是国内现存宋代建筑中的孤例。阁内二米高的须弥座上,立有一木雕像,高七米,为弥勒佛形象,或称“慈氏菩萨”,是宋代遗物。

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在慈氏阁北面, 是“龙藏寺碑”。此碑是隋开皇六年(586年)创建龙藏寺时所立,高2.1米,宽0.9米,碑额题“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”15字。碑文为开府长史兼行参军张士礼撰文,无书写入姓名。书体方整有致,结构朴拙,笔画遒劲有力,不仅具有重要的历史价值,而且有很高的书法艺术价值。在南北朝至唐的书法艺术发展史上处於承前启後的地位,是我国现行的著名古碑之一。。据说,隋碑在中国只有3块,这块记录了隆兴寺兴建的石碑,刻有约1500字,在书法史上被认为是隶书向楷书渡的典范。

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两座御碑亭,黄色的琉璃瓦显示了其尊贵的地位。两座御碑亭分别是康熙、乾隆皇帝所立。

P16 正殿前的焚香炉

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名人所书匾额





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大悲阁内矗立着一尊高大的铜铸大菩萨,称“大悲菩萨”,高19.2米,立於2.2米高的须弥石台上,是我国现存最高的铜铸观音菩萨像。像奉宋太祖赵匡胤敕令而造,周身有42臂,又称“千手千眼观音”。各臂分持日月、净瓶、宝塔、金刚、宝剑等,可惜两侧4o双铜手臂均被毁,已改为木制,仅前胸两臂为原铸。观音像神态自若,比例均匀,衣纹流畅,线条细腻,颇具宋代艺术风格。



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未完待续)
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