十一这天的上午，雨点纷纷扬扬，漫天起舞。沾湿了我的衣裙，薄薄的寒意迫人。

   我顺着拥挤的人群，涌向故宫、天安门广场。短短的一公里多的路，走了大半个小时。

   不知道为什么，故宫、天安门，都去过好几次，还是这样的心心念念。

   来了，不到此一走，心总觉得缺少了些什么似的。

   

   下午，雨后放晴，蔚蓝的天空明净无尘。温暖的阳光多了几许柔情，心情也开始明媚。

   一个人的行走，自由中添了几分洒脱。不受任何的束缚。

   从早到晚，行走在路上，赏不一样的风景，看不同的人。

   由南堂出来的时候，斜阳夕照，多了几分清凉。

 

   路边那一棵棵没有生气的杏树，与秋同愁。

   在去法源寺的路上，我顺口问了出租车上的司机：“北京钓鱼台的银杏叶黄了没有？”

   司机指了指路边的那些树，说：“你看，这些树叶黄了没有？这就是银杏树。”

   我看了看路边的银杏树，得到了答案。

   司机喜欢侃侃而谈些关于政治方面的话题，而我，只能成为一名忠实的听众。

   节假日的京城，抹去了“堵城”的不雅之称。

   只要不“堵”，我总喜欢搭乘公交车或出租车，可以欣赏沿路的风景。

   

   南堂到法源寺，无论是公交车或地铁，都很方便，只是步行的时间久一点。

   那一扇古朴的大门紧闭，我欲黯然离开之时，偶见两位僧侣闲谈着从另一扇小门走出。

   守门的是一位上了年纪的僧人，他没有将我拒之门外，还免收门票。

   寺内就那么几个香客，样子看起来很虔诚，心无杂念地忙着上香，跪拜。

   一缕缕清烟在头上缭绕，久久不愿散去。

   我入过数不清的寺庙，有众所周知的、亦有默默无闻的。

   我进寺庙的目与那些香客不同，因为我不是香客。

  

   最后的一缕夕阳残照，无力地洒落在这座千年寺庙的每个角落。

   寺内宁谧清幽，与我迎面而过的，都是住在里面的僧人。

   有时，与他们一个浅笑、一句善意的问候，在这个冷冷的秋天里，陪感温暖。

   别后，继续独自悠游，他们继续轻言细语。
   寺内古树参天，茂密的叶子遮掩了最后一襟晚照。

   古树，见证了古寺千年风桑。古寺见证了历史的残酷。

   朝代的更轶，岁月的无情。寺庙几经易名，几经被毁，又几经重修， 才有现今的这个规模、这个名字。 

   法原寺的始建者，是一代帝皇李世民，他建此寺是为了哀悼与纪念北征辽东的阵亡将士。

   只是，寺庙没完工，李世民便驾崩。直至武则天当帝时，法源寺才建成。

 

   法源寺能有今天的这个规模与地位，多少得感谢武周、明、清帝的厚爱。

   我来法源寺，并不因为李敖那本获得诺贝尔提名的《北京法源寺》一书，慕名而来。

   是因为其有着深厚的历史底蕴，古寺悠悠，越过千年风雨千年岁月。

   今天的古寺，在佛教律宗中有着其重要的地位。今天的古寺，亦是中国佛学院的所在地。

     法源寺名字的由来，得益于康雍正帝的厚赐。

     寺内的大雄宝殿，至今依然保存着乾隆皇帝亲自御书的“ 法海真源”的匾额。

   

   有时候，回眸一段早已落入尘埃的历史，特别是大宋靖康之耻的这段刺痛人心的历史，

   总令人徒然感慨万端，蓦添一抹清愁。

   历史就是这样的冷漠无情，充满着风腥血雨。历史就历史，任何人都无法去改写。

   我喜欢品读历史，喜欢在历史的长河中去遥想，去感怀、去追思。

   古刹有着千多年的历史，让人会情不自禁地追古抚今，怀古幽思。

   靖康之耻，大宋两帝被金兵俘虏，上演了一段最屈辱的历史，北宋随之灭亡。

   两位大宋皇帝宋徽宗、宋钦宗被押北上，成了亡国沦囚，其中宋钦宗曾被囚禁于法源寺内。

   宋钦宗既是北宋第九代皇帝，亦是北宋王朝的最后一个皇帝，其昏如父。

   他忠奸不分，只想一味对金兵求和，最后却招致国破家亡，

   被俘后的宋钦宗，被金国封为“重昏候”，意思是与他被金人封为“昏德公”的父亲宋徽宗，

   加在一块是一昏再昏。

        

   又是一片叶子轻盈而下，在我跟前飘过，落地无声。

   地面上洒满浅黄的叶子，触目使人平添几缕清愁与怜惜。

   一位寺内的工作人员，告诉我：那些叶子是紫丁香树落下的叶子，若是四月来，正是丁香花开的季节。

   我错过在最美的季节里，来法原寺赏紫丁香花的美丽。

   亦不知道，来年，能否在暖春花开的季节里，故地重游，一睹紫丁香花的芳容。

   法音清流，花香缭绕，在丁香花开的季节里，古刹景色必是最令人沉醉。

   还有两棵海棠，闻说是乾隆皇帝曾亲自栽下，两百多年后，仍好花常开。

   古刹的一砖一瓦、一树一花，无不染着历史沧桑的痕迹。

   她在古朴中透出的宁和与幽雅，可以让人的心灵得到了纯净与安祥。

  

  法源寺座落于北京宣武区法源寺前街7号，是一座有着1300多年历史的古刹。

  现存的法源寺为清代古建造物，最初由唐太宗李世民创建，唐时取名悯忠寺。

  寺座北朝南，基本保持了早期寺庙建筑的格局。

  主要建筑物集中在中轴线上，主要有：山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、观音殿等、藏经阁等。

 

  法源寺全年开放，每天开放的时间是08：30至15：30分，虽购票入内。

  其余时间是僧侣自修的时间，原则上不接待外客。

 

 

   彼此相视一笑后，他们就永远定格在镜头中。

   以下摘自一法师的语录：

 

   （一）心住于一境：真正的禅，是在日常生活中不起烦恼妄想，能集中精神、一心不乱，

   往兹在兹、念兹在兹，使心住于一境。

 

  （二）何谓修行：常有人把“修行”误认为是出家人的专用名词，

        其实修行表现在日常中，是人人应有的生活修养。“修”是修心养性，“行”是端正行为。

 

  （三）做个智信者：智信者深体佛法之精神，迷信者曲解宗教之美意。

 

  （四）什么最美？什么最乐？：师言：“宁静是美，安定最乐。”

       这是习禅、修心、养性，最美好、怡悦且最崇高的境界。

  （五）心如明月：心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。

 

  （六）心如明镜：人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。

 

  （七）点燃心灯：有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。

        佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。

 

  （八）心无挂碍：身若一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊、没有物质的积累。

        心灵自然没有挂碍。这是圣者安往的境界，也是学佛者所求的境界。

 

   以下文字摘自法源寺：《学习放下》

 

     施予我们的所有

     是与人结缘的最佳方式

    

     透过布施

     我们的友谊会更加紧密

 

     更重要的是

     无贪的培养会

     成为解脱的强大力量

 

     便我们受缚  而

     不得自在的是

     自己内心的贪爱执着

 

     我们在修习布施之际

     同时也是在学习放下

 

     放下

     一切我们

     对事物的成见与期盼

 

     放下

     对自己

     根深蒂固的

     观念的执着

 

     放下

     对一切事物的

     观念、成见和想法

 

     如此一来

      “法”

     自然会显现

 

（曲子：青灯素月）