天山神秘大峡谷，位于独库公路1062公里处左拐就到。出库车县城后，沿独库公路北行约60多公里处，亦即往巴音布鲁克方向，行程约90分钟。交通不便，包出租车前往，亦可与克孜尔千佛洞联一线同游。

    提前一天，与旅游公司预约好，司机准时来酒店接待。司机是一位来自四川在库车已工作多年并结婚生子的女子，友善健谈，驾驶技术非常娴熟，在迂回曲折的路上盘旋。一路上，她不但是司机，还身兼导游。

    关于天山神秘大峡谷的详细资料，在此不作介绍了，网络可查。

     迎着朝阳，在前往大峡谷的独库公路上，眼前的景物，写满了苍凉。由库车前往大峡谷的这一段独库公路的路况一般，最险的一段曾在《新疆行四：由北疆进入南疆，风景各自精彩》一文已作介绍，在此就不再叙述。

    大峡谷的售票处及入口，司机就在门口等着。

   沿着蜿蜓曲折的山路进入峡谷，步步佳景，人走景移。越往峡谷的深处走去，山势越陡峭，峡谷就越狭窄。

       这儿的阳光格外的猛烈，真让人不好受。

     大峡谷的深处，那条弯曲的小路渐渐不见了。

        蓦然而觉，人原来是这么的渺小！

    这两位来自当地的游客，算是“同道中人”，彼此都爱“玩”。我们一起边行边摄，直至峡谷的尽头，山体的坍塌之处才分开。

    行走于路上，经常会遇到不同的人，相遇就是缘。一个淡淡的微笑，一次简单的挥挥手，一声无关紧要的祝福，没有伤感的道别。最后，随着时间的飘远，而渐次淡化了回忆，直至什么也忘记了。

    新疆之行，相遇是缘，这个“缘”字，让我体会至深。我与两位同是爱好旅游的女子的相遇，不是一个“缘”就能解释。我们邂逅于布尔津往魔鬼城的大巴上，最后于喀什的第四次再度相遇。每次分别之时，彼此都不知道各自下一站的目的地，就这样的分别于在四座相距甚远的城市相遇了。

    在库车的火车站候车室内，在拥挤的人群中，第三次不期而遇。候车室面积很小，但场很乱，恰遇一些装扮像当地的乘客在争吵，幸而警察及时制止，才没有发生更严重的事件。别看这候车室只容纳不到两百人，但警察却不少。与她们短暂的相逢后，又一次分别。我乘12点多的火车，而她们比我更晚，凌晨差不多2点的火车。最后，我在喀什的马路边等出租车的时候，很意外的再次与她们重逢。短暂的问候后，又再道别，没有留下彼此任何的联系方式。世界有时候觉得很大，有时候，真的觉得又很少。

     圣泉池形成于唐，与阿文石窟同年代。它孕育了当年峡谷居住的佛教徒，成就了千佛洞这一文化瑰宝。

     圣泉池的泉水尊称为圣水。清澈甘甜，终年不枯。圣泉池的轮廓极观音菩萨。相传唐代众多虔诚求子心切的成年女子，饮用此水，求菩萨保佑，早生贵子，以圆此梦。

     前面因雨后而造成山体坍塌，而无法进行余下的旅程，最后，按原路返回入口处（大峡谷本就只有一个出、入口，别无它处）。图中的美女，好像是一位导游，，她在告诉她的团友，此路已无法越过。

    距谷口1.4公里处，绝壁悬崖之上，壁画丹青的千佛洞遗址，唐代佛教石窟——阿艾石窟。阿艾石窟离地面约40米，正壁绘一幅无量寿经变图，描绘的是西方极乐世界的美妙生活。石窟内的壁画内容反映的是大乘佛教思想，其内容庞杂，呈现多元信仰倾向。就文字记载和绘画艺术而言，在古西域地区已发现的佛教石窟中绝无仅有，实属罕见。

    阿艾石窟在1999年5月被来自这里采药的阿格乡维族青年阿布来提.买买提偶然发现。

    前面不远处就是中国四大佛教石窟之一的克孜尔千佛洞，洞窟内的壁画，是严禁摄影，随身携带的物品，包括相机，都得存于临时寄放点，有警察与工作人员共同管理。由天山神秘大峡谷前往克孜尔千佛洞的路上，需要接受警察检查，核对证件。

   景区内原则上最好是请的讲解员，他们会为你打开每一个所需要参观洞窟的门，并给你作一个详细的讲解。否则，面对洞窟内的壁画，很多人都是看不出个所以来的。即使不请导游，景区的工作人员也有义务，随你一同参观那些已开放给游人的洞窟，只是不作讲解罢了。

    克孜尔千佛洞，位于拜城县克孜乡明屋塔格山木札尔河北岸悬崖上。西距库车约73公里，东距拜城县67公里，但不通公交车，只能包车前往。

   克孜尔千佛洞，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟和洛阳龙门石窟并称为我国四大佛教石窟。石窟分成两部分，一为供僧侣拜佛和讲经说法用的支提窟，另一为供僧侣居住和坐禅的毗诃罗窟。现对外开放参观的一部分，就是图片中的石窟。

详细资料不作介绍了，网络可查。