朝拜晋东南名寺——仙堂寺
(之二)
清泉居士
经过黑龙洞、奇松、滴谷洞,到达仙堂寺前平地。突兀眼前的即是直插云霄的127阶天梯(有言162级者,笔者没有数清楚),天梯的尽头是仙堂寺。
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寺右侧的四不象兽,龙头兽身。
http://s16/mw690/72dbe7e2gdeb179cd6f6f&690(之二)" TITLE="朝拜晋东南名寺——仙堂寺 (之二)" /> 紧贴天梯下方的门内是一洞穴,常年滴水,人称圣水可治百病,六元一壶。后壁有一天然白石,酷似观音菩萨。
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天梯上留影
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天梯中部下望
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天梯上望山门
下午回来后,朋友问上天梯了吗?我说上去了,也没感到有多累!朋友说他自己上去,中间都要歇三次,回来腿还会疼几天!
寺门前的石阶工程,雄伟壮观,使人瞠目,人称“三晋第一梯”,拾阶而上,似有“高路入云端”之感。据石门口古碑载,东晋年间修建本寺时由于当时山上无路可攀,建寺所用之青砖碧瓦,全部是用羊群驮上山来的,这在世界的运输史上也恐是罕有的奇迹。
仙堂寺为仙堂山主要古建筑之一,寺依山势而建,靠石岩,临深壑,四面环山,泉水萦绕,松柏苍翠,环境清静优美。
仙堂寺寺中有泉,寺因泉得名(仙堂寺又名五泉寺)。寺址内外五泉涌出,故又名“五泉寺”,至今泉水仍婉蜒寺侧。据说原寺并非建于今址,后来某朝某日某夜,忽然风雨大作,树摇石动,至天亮时,寺中的所有建筑物已然挪至舍身崖后的山峰之上,更奇特的是,佛殿中竟陡然出现了三身不南质地的佛像,左为铁佛,中为石佛,右为木佛。三身佛像座下又各涌出一股清泉,大殿之外则另有二泉环旋于寺院中。这应该就是仙堂寺又被叫作“五泉寺”的缘故。
仙堂山五泉寺山门上有古人留下的砖雕对联,联中写得真确,上联写“无地不蓬莱尘寰有几”,下联写“重峦饶风趣世俗全非”。此联不粗不俗,名副其实,堪称联中佳作。
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山门内望
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院内看山门
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仙堂寺现为三进院落,中轴线由低向高,层层向上,整个建筑,布局独特完整,错落有致,山门内两侧设钟鼓二楼。前院东设关圣殿(关公赤面美髯,关平、周仓持刀侍奉),西为乐楼。前院拾级而上进入中院寺门。中殿面阔三间进深两间,五踩斗拱,单檐歇山顶,现辟为法显纪念馆。两侧为东西配殿,各五间。由两侧拾级而上到后院,中为三佛殿,面阔三间,进深两间,斗拱五铺作,单檐歇山顶,保留着宋代建筑风格,两侧设东西配殿。西南角设大殿,寺内现存药师佛、枷蓝佛、燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛等彩色塑像,均为明代遗物。留有记载仙堂寺之僧建斯功德的宋代碑刻,明、清、民国寺院重修碑记及经幢3通。
仙堂寺始建于1600多年前的东晋咸康年间(335-342年)。几经沧桑,屡遭劫难。1990年,襄垣县委、县政府多方筹资,进行抢救性修复,使仙堂寺重现昔日的辉煌。
http://s1/mw690/72dbe7e2gdeb3ac14e510&690(之二)" TITLE="朝拜晋东南名寺——仙堂寺 (之二)" /> 寺东(左望)仙堂宝塔
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从中心服务区看法显大师浮雕像
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法显浮雕巨像
仙堂寺右侧的独秀峰,山高千仞,雄伟壮观。正面半崖有娲皇宫,凌空而立。娲皇宫西侧的悬崖峭壁上雕有法显高僧的巨像,高达数十米,伟岸庄重。
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从中心服务区看正在施工的梵宫
正在施工的梵宫,规模也很宏伟!梵宫上方是主峰大佛,也在建筑中。大佛的朝向和梵宫并不相同,我说大型佛像的修造其方方面面皆有原因,大佛所向的方向是你们县城所在的方向吧,小韩言“正是!”看来修建巨型大佛目的是护佑这一方百姓平安!
从中路向回走,很陡的下坡路,小韩说下山比上山腿还累,不时地头向后倒着走,说这样轻松点。我倒是觉得下山相对省力!
中路的左侧建有八国馆,是法显大师西行所到达的八个国家。这是第一个馆——墨西哥馆。
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墨西哥馆背面
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墨西哥馆正面
http://s11/mw690/72dbe7e2gdeb3eeb79b5a&690(之二)" TITLE="朝拜晋东南名寺——仙堂寺 (之二)" /> 斯里兰卡馆
http://s7/mw690/72dbe7e2g7cab98963a26&690(之二)" TITLE="朝拜晋东南名寺——仙堂寺 (之二)" /> 孟加拉馆
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“仙堂旧隐”讲当年仙堂山间初有佛寺时,据知有一位名僧高人儿时曾在此剃度受戒,而成年知名后则悄然隐遁而去。经多方考证,这位高僧即是法显大师。
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尼泊尔馆
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印度馆
http://s13/mw690/72dbe7e2gdeb4195a1cec&690(之二)" TITLE="朝拜晋东南名寺——仙堂寺 (之二)" /> 别具特色的阿富汗馆
http://s4/mw690/72dbe7e2gdeb41ab40a83&690(之二)" TITLE="朝拜晋东南名寺——仙堂寺 (之二)" /> 巴基斯坦馆
http://s13/mw690/72dbe7e2g7cab9c0393dc&690(之二)" TITLE="朝拜晋东南名寺——仙堂寺 (之二)" /> 中国馆
又回到中国馆,八国馆外建已做好,内部还是空壳,将来完工后应该很好!
我原地休息一下,观赏周围风光。小韩二人去旁边的财神庙拜拜!
http://s12/mw690/72dbe7e2g7cab9deaa27b&690(之二)" TITLE="朝拜晋东南名寺——仙堂寺 (之二)" /> 回程路边的树木
扎根于大石中,竟把大石撑开!可见生命的力量之强大!
西景区没去。据介绍,蜗皇宫的建筑亦堪一绝,空悬绝顶,危立险峰,登高远望,可及县城。
据说此景区开发共投入资金达二十多亿元,但我们一行在景区内没发现有几个游客,显然是开发得不够,还有很多工作要做。景区内气侯宜人,倒是一个避暑修行的好去处。
感恩诸佛菩萨慈悲护佑,这次朝拜仙堂山仙堂寺轻松顺利,并不感到身体吃不消!爬爬山这对于普通人来说也许太过平常,但大家想不到的是,这十几年来我用坚强的毅力、不屈的信念在创造身体方面的奇迹!
早在三十年前患强直性脊柱炎,十七、八年之前又并发双侧股骨头坏死,每天坚持锻炼至今,空闲时间学习、修行,以己所长服务于有缘,也不枉此生!
附:一代高僧法显的生平资料
(以下资料来自网络)
一、法显的籍贯考证:
关于法显的籍贯故里问题,史学界向来有两种说法,一说为东晋司州平阳郡武阳(今山西临汾),一说是并州上党郡襄垣(今山西襄垣)。南朝梁人慧皎所著的《高僧传》中写道:“释法显,姓龚,平阳武阳人。”又言及法显曾有3个哥哥,都在幼年夭折而亡。父亲怕灾祸再降临到法显的头上,所以从3岁时就送他进入佛门。《高僧传》中又讲法显俗姓龚。现在,山西长治襄垣县还有龚家沟村,历史十分悠久。虽然现在村中已无龚姓人家,但村外龚姓墓地与附近古寺庙遗址上旧时遗留的龚姓人捐资功德碑,都证明至少在元、明以前,村中龚姓人丁还很兴旺。许多人确信龚法显应该就是现襄垣龚家沟之人。近年,当地又发现了龚氏后裔保存下来的清同治十二年(1873年)《龚氏族谱》,其文中不但叙述了襄垣龚氏世代所居地缘环境的变迁沿革,而且特别提到“余龚包肢居斯土,耕读相承,子孙接续瓞绵,延上世原居司马,公生数子无成,后将次子送交和尚。”显然,这里所说的龚氏上世祖宗中曾有“生数子无成,后将次子送交和尚”之事,与《高僧传》中所记载的法显身世十分吻合。另与襄垣紧相毗邻的沁县政协的张正先生,也曾完好保存着当地一与法显造像有密切关系的文字石刻拓片。
1992年,中国社会科学出版社出版了原《人民日报》社记者连云山先生著的《谁先到达美洲》,连先生在书中向世人昭告:世界文化名人东晋高僧法显海外求经的漫漫征程,其起点正是襄垣的仙堂山。
二、西行取经第一人:
法显生活的东晋时期,佛经的翻译赶不上佛教大发展的需要,特别是戒律经典极为缺乏。于是,法显誓志西求。东晋安帝隆安三年(399年),60多岁的法显从长安(今陕西西安)出发前往天竺(古印度)求法,同行10人,最终只有他一人完成了全部旅程。法显遍历北、西、中、东天竺,获《方等般泥洹经》、《摩诃僧祗律》、《萨婆多律抄》等梵本。后又在狮子国(今斯里兰卡)获《弥沙塞律》、《长阿含》及《杂藏》等梵本。东晋安帝义熙八年(412年),法显由海路回国,前后达13年,游30余国。第二年秋到达晋都建康(今南京),翻译出佛经6部,并撰写历游天竺记传《佛国记》(即《高僧法显传》)。
著名学者梁启超评价法显:“横雪山而入天竺,赍佛典多种以归,著《佛国记》,我国人之至印度者,此为第一。”高僧法显用他波澜壮阔的晚年给自己的人生画上了圆满的句号,给中国佛教的发展史上烙下了长治的印记。
三、仙堂旧隐:
相关文献记载,很早以前,有一名高僧曾在此剃度受戒,成年知名后则悄然隐遁而去。近十多年来,史学界的研究成果表明,这位高僧就是法显。“佛度有缘人”。法显本姓龚,他有三个哥哥,都在童年夭亡,他的父母担心他也夭折,在他三岁的时候,就把他送到寺院当了小和尚。十岁时,父亲去世。不久,他的母亲也去世了,孤苦无依的法显从此与佛家结下了不解之缘。法显性情纯厚。有一次,他与同学数十人在田中割稻,遇到一些穷人来抢夺他们的粮食。其他的小和尚吓得争相奔逃,只有法显一个站着未动。他对那些抢粮食的人说:“你们如果需要粮食,就随意拿吧!你们现在这样贫穷,正因为过去不布施所致。如果继续抢夺别人的粮食,恐怕来世会更穷,贫道真为你们担忧啊!”说完,他从容还寺,而那些抢粮食的人竟被他说服,弃粮而去。这件事让寺院里的大小和尚对法显刮目相看。
二十岁时,法显受了大戒。从此,他对佛教信仰之心更加坚贞,行为更加严谨,当时有“志行明敏,仪轨整肃”之称誉。
东晋时期,佛经的翻译赶不上佛教大发展的需要,特别是戒律经典的缺乏。为了矫正时弊,年近古稀的法显毅然决定西赴天竺(古代印度),寻求戒律。
当年春天,六十五岁的法显从长安(今西安)出发前往天竺,同行10人,只有他一人完成了全部旅程。到达北天竺时只剩下7人。同行者有的返回了中国,有的选择其它地方,只有法显、道整二人进入中天竺,在此周游4年多。公元405年,法显抵达了佛教极其兴盛的达摩竭提国巴连弗邑,花了三年时间学习梵书、梵语,抄写经律。此时,只剩法显一人,他周游了南天竺和东天竺。公元409年,法显搭乘商舶,纵渡孟加拉湾,来到了狮子国(今斯里兰卡),访得《弥沙塞律》、《长阿舍》、《杂阿含》以及《杂藏》四部经典。此时,法显身入异乡已12年。
经过1年多的海上漂泊,公元412年夏天,在粮水将尽之时,法显乘坐的商船终于抵达(山东省),历时13年游历了近30个国家。
返回家乡的法显赶赴东晋首都建康(今南京),在生命最后的7年里,法显一共译出了佛经6部,其中的《摩诃僧祗众律》为佛教五大戒律之一。同时,他又写成了记述自己经历的《佛国记》,其中保留了大量中亚和印度的珍贵史料。
四、《佛国记——法显西行》三集大型纪录片在央视十套精彩上映
本报讯
为纪念东晋高僧法显天竺取经归国1600周年,由襄垣县和央视联手拍摄的三集大型纪录片《佛国记——法显西行》,于3月6日至8日在央视十套《探索•发现》栏目精彩上映。
《佛国记——法显西行》是襄垣县为纪念东晋高僧法显去天竺取经归国1600周年系列专题报道纪录片。该片经知名专家和学者根据历史考证,由中国著名导演金铁木担任总导演,生动再现了我国第一位西行求法高僧法显波澜壮阔的传奇人生。
一部《西游记》使唐僧西游取经的故事家喻户晓,其实比唐僧玄奘早230年,我国第一位西行取经的僧人是东晋的法显。法显俗姓龚,晋平阳郡武阳(今山西省襄垣县)人,3岁度为沙弥,20岁受具足戒。法显志行明敏,仪轨整肃,在仙堂山修行数十年。50岁游历长安,慨律藏残缺,矢志寻求,隆安三年(公元339年),时年62岁,从长安出发,度流沙,赴天竺,遍访圣迹,寻求律藏。经时14年,辗转30余个古国,取得了佛经12部60余卷。75岁历经艰难从海路归国,公元412年于青州(今青岛崂山)上岸,至建康(今南京)道场寺翻译佛经百万余言,后至荆州辛寺(今湖北省江陵县)著《佛国记》,86岁圆寂。法显是杰出的佛学家、旅行家和翻译家,被中国史学界和佛教界尊为“十大高僧之一”。该片力求真实还原法显一生的历程,在法显的出生地襄垣县上马乡龚家庄村、出家修行地襄垣县仙堂寺、法显西行所经过的斯里兰卡、印度等国进行了实地拍摄9个多月。同时,为了更好地纪念、弘扬法显精神,仙堂山建设了仙堂佛宫、法显西行八国纪念馆等31个景点,让世界人民更多地了解法显精神。
《佛国记—法显西行》播出后,受到了社会各界的广泛赞誉,各大视频网站争相转载播放,使广大网民、全国观众对法显的爱国精神有了更加深刻的了解。为挖掘佛教文化,弘扬法显精神,上世纪90年代襄垣县开始开发仙堂山,2009年经襄垣县人民政府批准,将仙堂山景区整体划归金鑫集团。如今,投资23亿元开发的仙堂山开阔大气,更显神奇灵秀,法显像巍然屹立山头,显示着
“空前伟人”之“中华脊梁”。
二○一三年六月八日晚
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