故宫的菩提树

在故宫西北角的英华殿庭院内有两株根深叶茂的菩提树，根深叶茂，枝干挺拔，它们是故宫内很珍贵的树种。与我们见到的南方的菩提树种是不同的，它的种子要比南方的菩提籽小一些，颜色是咖啡黄色（棕色），并且每粒种子上面还带有清晰可辨的五条线纹，线纹是呈开瓣状的，故有“多宝珠”之称。
英华殿位于故宫的西路，是皇太后、太妃们的佛堂，也是故宫的两个主要佛堂之一。在大殿甬道的两侧，各有一棵菩提树，它们夏季开花，是金黄色的，很是耀眼，数百年来都是如此绽放。这两株菩提树是万历皇帝的生母圣慈李太后亲手所植，皇太后死后被万历皇帝尊称为“九莲菩萨”。
紫禁城英华殿菩提树，长的特奇 主干弯曲后延 又沿水平方向上张出了九条大干，因此被人们称为九莲菩提树 。
北京故宫英华殿的明代菩提树，清乾隆皇帝还写有《御制英华殿菩提树诗。乾隆为母后贺寿特请西藏活佛大喇嘛给次树开光http://s6/middle/72d33f17ta44532f59d85&690
此树奇特有六
1.年代久远，已有4、5百年的历史
2.此树在北方并不多见，北方气候等因素并不适合此树生长，但他不但长得枝繁叶茂并且很有皇家气派
3.此树数百年来生长在皇宫内院，见证了朝代更替，世事变迁。可谓出身显赫了
4.此树跟两个朝代的两位皇帝还有太后有着比较特殊的关联可谓身份极为特殊
5.乾隆帝请活佛开光的树恐怕全天下仅次一棵吧。

6.结籽饱满颜色漂亮如佩带时间长颜色会加深。其间的五条线变为黄线，也因此称之为“金线五线菩提”。

原本这棵菩提树为热带乔木，移至北方难以存活,但该树不但活了，而且长得特奇，主干出土后沿水平方向长出九条大干，又称九莲菩提树；

相传该树是由达赖三世(未封号之前)由南海护送进京，由慈圣皇太后(万历的母亲)种于故宫慈宁宫英华殿前，至今已有四百年历史了;

据《菩提子诗序》记载:此树高两丈,枝叶婆娑，下垂着地,盛夏开花，作金黄色，子不于花蒂生，而坠于页背,秋深叶下，飘扬永巷，却叶受子而念珠出焉，分瓣之线作白丝,名曰多宝珠；每年结出的五线菩提子甚是珍贵，宫中用作念珠，民间视为珍品。

五线菩提

五线菩提又称“天台菩提”、“五道金线菩提”、“天台五线菩提”。每粒表面均有细微的小点。
国产的五线菩提颜色呈浅黄色，分布五条很浅的黑色细线，盘久了籽呈红褐色，黑线越发明显。尼泊尔五线菩提颜色和金线颜色都比较深。在众多的菩提子中，唯有天台菩提时菩提树所产原籽，从严格意义上讲，天台菩提才是“真正的”菩提籽。所以很多高僧大师都使用天台菩提念珠。天台菩提仅指天台五线菩提，不是所谓的天台子、天台豆。

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                           （天台山菩提大颗粒108念珠）

 菩提树本名毕钵罗树，旧译为“阿沛多罗树”、“贝多树”。属桑科，常绿乔木，原产于古印度。其叶呈心形，末端尖长，花隐于花托中，树籽可作念珠。佛教未兴前，其默默无闻。相传释迦牟尼在此树下悟道成佛，遂被尊称为菩提树，成为佛门圣物。菩提为巴利语的音译，是觉悟之意。
由于在佛家有这些文化内涵，我国古人就将菩提树的叶子和的种子，做成各种佛家用品，以拜祭佛祖，做禅事。故宫曾将树叶和树种加工成“菩提沙佛像”和念珠出售过。