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子见南子，春秋奇女子

干言饯迹，詩经正国风

詩曰:

禔身涉世谩多忧，运去时来不自由。

孔子三千难变鲁，太公八十尚兴周。

星辰岁久常差度，江海潮生会倒流。

万有盈亏理如是，可须悭作醉乡游。

《太公孔子》宋、方回

且说卫灵公夫人南子本是宋国的一位公主，自幼经、史、子、集，诸子百家，管、弦、絲、竹，琴、棋、书、画，无所不通，无所不能，乃是宋国的一位才女。

卫灵公久闻南子之名，便备了厚礼前去提亲，宋国弱小，不敢不应，南子便出嫁卫国，做了灵公夫人。

那灵公本是好色之主，不等群臣散尽，便带着酒意来到后宫，只见那南子面如满月，眼含秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，身披锦绣，霓裳光华，体态轻盈，美如天仙，真个有沉魚落雁之容，闭月羞花之貌，果是个绝色女子。灵公直看得魂飞魄荡，心乱神迷，不等日暮，便钻进帷帐，再不出来。

一日晚，灵公与南子宫内说话，忽听宫门外有车马声，到门口声音消失，车过了门口声音又响起来，灵公问南子:“你知道这是谁的车吗?"南子说:"一定是籧伯玉的车!"灵公不信，跑去查看，果是籧相的车，南子道:“吾王有这样的贤臣是国家的福气，也是百姓有福啊!"此事过后，灵公对南子另眼相看，言听计从，灵公知道南子是个不寻常的女子，有超凡的治国才能，凡宫内外諸事都与南子计议，灵公处理事务得心应手，平时更是寸步不离。

公元前四九六年，孔子弃鲁赴卫，南子问灵公道:“何谓圣人?"灵公说:"无书不读，无所不知，色色胜人一等，便是圣人。"南子道:"即是色色胜人，定是治国能臣，夫子名满天下，想是满腹经论，大王可於宫中召見，我也想长长见识，当面请教，看确也否!"灵公含笑唯唯。南子便使人持书到籧相府中请孔子，孔子展帖看道:…四方之君不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。小君愿见……。"孔子辞谢，遂往见之。

时夫人在编絺帷中，宫人领夫子入门，北面稽首，夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。

南子礼罢，说道:"久闻夫子有圣人之誉，经历万千，前听籧相说，夫子在鲁，有事要见季斯，季氏不见，夫子云:王公不我聘则弗动。夫子为鲁司寇，攝相事，怎么就屈节於季氏呢?"孔子道:“鲁国以众凌寡，以势行暴，欺负弱小，已非一日，有司不治，势将做乱，今奸人在侧，难撼小人根基，故所以弃鲁赴卫也。"

夫子又叹道:"从前三皇五帝的大道，和禹、汤、文武的英明，皆以天下为公，选贤举能，讲信义，行亲睦，使人不独亲其亲，子其子，并且壮有所用，老有所终，鳏寡孤独，各有所养，奸宄不做，没有盗贼，门户不闭，此可谓大同盛世也。"

南子道:"夫子所说，果是高论，使人悦服，先生善政，天下有谁能比拟呢。"

夫子顿了下说道:"人生知遇不遇是时机，贤不肖是才具，君子博学深谋而不遇时的多的很，非丘一人，况且'兰生於深林不以无人欣赏而不芳;君子修德立道，不为穷困而败节。'谋事在人，生死由命，所以晋重耳困於曹卫而生霸心，越王勾践困於会稽而图霸业。居下位而不忧者思不远;处身常逸的志不广。所以人生安知终始也。"

南子道:"先生一心想行使你的大道，使天下大同，只是时风日下，今人不古，有谁能体会先生治国安邦的心境呢?"

南子对孔子崇拜已极，很是仰慕，一番话透出对人才的渴望，己使夫子隐隐感到南子才能非凡，是非同一般的女人。

孔子告别灵公，回到相府，子路见夫子步履轻快，神情怡悦，便有些不悦，夫子道:“吾向为弗见，见之礼答焉。"

夫子在卫国客卿年余，终日无事，灵公与男子出游，必约孔子陪乘，南子亦常就国事请教，夫子常叹之。

时，晋赵简子训练三军，行将伐卫，史黜道:"昔管仲相桓公，九合诸侯，不以兵卒，列国无不悦服，取威定霸，当行仁义，禹汤得天下，就是前例，今闻孔子在卫，夫子负天下重望，如把夫子招来，剪除卫之翼羽，天下贤士都噤若寒蝉，谁敢扶助卫国呢。"赵简子听了，甚以为是，便派人持厚礼聘孔子来晋相助国事。夫子看了书贴，正合心意，收了聘礼，修书托子路代呈灵公与籧相，同子贡等收拾車驾，出了城门，登程赴晋。

南子知悉，甚是震惊，当下国事艰难，晋将伐卫，太子又与己不和，每欲除之，亏得灵公喜爱，方得以保全，今夫子一去，家事、国事，那得计议。便告灵公道:"近闻干言山风景如画，甚是爽人，妾欲前去赏玩，可得去么?"灵公道:"如何去不得，只是吾不能陪你前去。"便派两个武士和二十余人护驾，著便衣做商人打扮，南子千恩万谢，出得宫来，草草收拾，飞一般，直奔干言山来。

南子晓行夜宿，不敢耽隔，到得柏人地面，打听得当，便到干言驿舘住下，连日奔波，当晚无话，侍女各自安歇。

次日天晓，侍女伺侯梳洗完毕，众人端上酒食饭莱，虽是山野乡村，诸食倒也合口。

南子令近侍打听夫子消息，云说夫子在此舘驿住了数日，已回返卫途，顿然释怀，松一口气:“如此，则卫危可解矣!"

南子流览窗外，山村男女，耕织农做，各得其趣，老翁呼儿唤孙，膝前承欢，想想自己，处境艰难，宫内争斗，宦官弄权，家国安危，无时不忧，想起了父母、兄弟姐妹及幼时玩耍的小姐妹，我有多少话要说与你们听，宫廷芧盾，太子争斗，内忧外患，虎狼窥伺……，南子千头万绪，悲从中来，不觉双目落泪，干言山风景虽好，那容我在这干言館驿来逗遛，卫国啊，我驾车来出游，谁知道我得担忧啊!想到这里，南子哽咽，不能言语，命侍从端来笔墨，铺好纸笺，拂去泪痕，千古名文，一挥而就。

诗曰:

毖彼泉水，亦流於淇。

有怀於卫，靡日不思。

娈彼诸姬，聊与之谋。

出宿於泲，饮饯於祢。

女子有行，远父母兄弟。

问我诸姑，遂及伯姊。

出宿於干，饮饯於言。

载脂载辖，还车言迈。

遄臻於卫，不瑕有害。

我思肥泉，兹之永叹。

思须於曹，我心悠悠。

驾言出游，以写我忧。

南子书罢，拭干泪眼，令侍从整备车马，望一眼干言山，登车归都，追夫子去也。

鲁哀公十四年，夫子问子夏诸人，诗经的编撰整理情况，诸子简要一说，夫子道:“凡淫靡侮风俱要删除，止存三百篇足矣!"子夏将文给夫子过目，夫子拣出《邶风、泉水》一篇，沉吟良久:"邶风为柏人之流行，泉水为柏地之词名，此篇哀婉周折，满含愁思，虽是离乡别愁，且是有关国家，愁绪飘零，淋漓尽致，乡思国忧，令人垂泪，此乃天下奇女子也!可正章赞之。故天盖高，不敢局，地盖厚，不敢不蹐也!吾们做事，都要有恐惧之心方可。"

子夏道:"夫子所言极是，只是这诗中"出宿於干，饮饯於言“如何释义?"夫子道:"干言乃轩辕之转音，此二字却转得极巧，干者，大水渐渐，为大水之傍拐弯之处也，为河边、傍岸之意。言者，水边，高大者也，此二字有相通之意，都说明古村的地理所在，干即言，言即干也，正所谓`因为难所以困也'。"子夏道:"夫子博学，吾等不及也!"

哀公十六年四月已丑，孔子七十有三岁，与世长辞，葬於鲁国城北泗水之上。

今将明顺德府知府马健的一首《遊干言山》记下，当做尾声:

诗曰:

贤女于归后，思亲兴转深。

干言饮饯意，泲祢梦关心。

啼鸟飞往还，岩花古又今。

幽贞成往事，感慨几登临。

山人亦有古风一篇，只道那干言山怀古风情。

诗曰:

尧嶂映湖天，逍遥不记年。

干言稽古道，泜水听流泉。

花暖牛羊卧，树高百鸟眠。

柏人千古事，日暮入荒烟。

古唐山人刘方春写于戊戌年、已未，全篇完。