行走在三晋大地上_西部散人

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行走在三晋大地上

(2012-06-09 16:40:08)

标签：

杂谈

行走在三晋大地上

历尽沧桑

从远古走来

沿着太行山西翼飞翔

歇脚于衡山，梳理羽毛

然后奋然南行，与黄河相伴

在汾河湾书写历史

给大地留下一串故事

如今，我行走在三晋大地上

阅晋公风采，霸业初创

看符秦心胸，不渡淮河

想，从古至今，英雄常在

难平天下心

唯山巍然，水长流

天地悠悠

2012.5.25于临汾

在这首诗里，我把山西想象成一只羽翼展开的大鹏，因为它能展开我的许多思绪。

2012年5月23日晚，我登上西行的列车，开始此次的散心之旅。说是散心，实在是因为这一段因为一些事情搅在一起，心态不是很好，需要出去走一走。事先，我在博上留了说明，以免让来访的朋友知道。说明上特意说行期已定，行程未定，确实如此，也有走哪算哪的意思。既然回来了，就让大家跟我再走一趟，看看风景也好啊。

车进山西境内，天色熹微，这时我想起20年前初到山西的情况。那次全队十几人都是各单位的领导干部，我是其中最年轻的一个，因此有一个细节至今印象深刻，就是行程中凡入庙宇，看别人所为行事。果然，队中有一个大大咧咧的老领导，每到一寺他必拜，于是就出现有趣一幕，他买香我就买香，他磕头我就磕头，结果后边一溜都跟着磕。对此，我不觉得这跟信仰有什么相悖，只不过入乡随俗讨个吉利罢了。那次来晋，主要是游历太原以北，先后看了晋祠、乔家大院、五台山、悬空寺和大同的石窟等地方。

5月24日中午，车抵山西临汾。这是该趟车的终点站，我在部队时的连长就住在这个城市。出站后，早已在站口等候的老连长把我径直拉到他的家中，因为房子宽绰，独门独院，上下两层十几间，就把我安排在他家。

到家就是接风，喝酒时老连长的二儿子岗子作陪。当年岗子三岁时我曾把他和他哥哥从玉门带到临汾，那时我是个小青年，俩孩子是淘孩子，两天两夜的火车啊，还是硬座，想想也难。其实淘孩子才有出息，老大现在是乡镇的领导，老二是当地公安的基层领导，后来两天就是老二的司机拉着我满处跑。

临汾古称平阳，为尧之都，有“华夏第一都”的美誉，也是华夏民族的重要发祥地之一，是黄河文明的摇篮。《禹贡》分天下为九州，平阳为冀州之地，冀州处九州之中央，故称“中国”，这是“中国”一词的由来。

当天下午，我们就前往襄汾的丁村，到汾河湾寻觅人类产生初期的秘密。丁村距临汾市区35公里，以发掘出我国历史上旧石器时代的化石而闻名中外。

1953年，当地人们在汾河湾挖沙，挖出了大量石片石器和动物化石，翌年秋，国家组织专业考古人员进一步挖掘考察，由此丁村被定为旧石器时代中期文化遗址。这个时代，介于北京猿人和现代人之间，较接近于现代黄种人。1976年又发现一块小孩头顶骨化石，更加证实了丁村人存在的事实。山西丁村文化的发掘，把中国人类历史又提前了5000年，同时根据头盖骨的特征判断，中国人与欧洲人有不同的起源。

丁村，还存有明清两代民居。这些明代四合院，房架不高，朴实无华，舒适幽雅，里外都有彩画。清代四合院，院小房高，端庄大方，装饰华丽，注重雕刻，雕刻成组配套，栩栩如生。一座座古老的建筑，一件件精美的雕刻，都放射着中华民族智慧的光芒。这样宝贵的宅子之所以保存完好，一方面得益于地处偏僻，兵荒马乱的时代仍能享一隅清静。另外，丁家人对祖产的爱惜与保护也让人钦佩。

转天，司机小杜在送完岗子后返回拉着我们去绵山。绵山又称介山，是太岳山向北延伸的一条支脉，集山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址于一体，是山西省重点风景名胜区，中国历史文化名山，中国清明节（寒食节）的发源地。

绵山流传最广的是介之推被焚的故事了。据说，在春秋时期，晋国公子重耳弃国流亡，在他最困难的时候，随臣介子推曾“割股奉君”。多年之后，重耳返国为君，成为历史上赫赫有名的春秋五霸之一晋文公。在晋文公重赏功臣时唯独忘了介子推，而此时介子推也不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，携老母隐居到绵山之中。晋文公醒悟后愧悔莫及，便亲自来到绵山寻找，但遍寻无果，无奈之下只得下令放火烧山，把介之推逼出来，但介之推拒不出山，母子相拥被活活烧死在一棵大柳树下。为了悼念介之推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食，于是就有了寒食节一说。我想，在中国悠久的民俗文化中，纪念历史人物的节日只有两个：一个是五月端午纪念屈原，再一个是清明寒食缅怀介之推。两位大夫，一南一北，确实值得人们怀念。

在绵山是坐游区内的电瓶车游览的，许多景点并没有上去，但毕竟已经身到绵山，填补遗憾了。这样我们省下了时间，转而又去看离此不远的王家大院。

王家大院位于灵石县城东的静升镇，距绵山4公里。我们出了绵山，就是在镇上一家面馆吃的饭。这顿饭的名字我问了多少次才记住，叫“掐疙瘩”，呵呵，加上几个炒菜，挺对胃口。

王家大院作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放几年来，在海内外产生了积极的影响，被广誉为“华夏第一民宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。以前北京曾有一家报纸以“王家归来不看院”的醒目标题发表长篇报道，引起了广泛关注。我看王家大院，有这么几个特点：

首先是大——王家大院是清代民居建筑的集大成者，由静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”名义开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米，只占总面积的五分之一。

其次是巧——这些房屋皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑，外观，顺物应势，形神俱立；入内，窑洞瓦房，巧妙连缀。做到博大精深壮观，天工人巧地利，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。其总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备。

再次是精——王家大院的建筑，“贵精而不贵丽”，凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。其中砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。

由于这些特点，有人曾感叹：“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。”信哉斯言！

与其北边的乔家不同，王家是“以商贾兴，以官宦显”。王家入宦者仅五品至二品官员就有12人，包括授、封、赠在内的各种大夫达42人。中午吃饭时听面馆的服务员说，现在王家后人大多在国外。

晚上，我们又谈起白天在王家大院的印象，不胜感慨。接着，就明天去壶口事做了安排，这才是我多年魂牵梦绕的地方。是晚，联系以前来晋的情况，写下《行走在三晋大地上》一诗。

以下摄于丁村

在老连长家门口留个影

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