京城景山后街有古剎庆云寺。

        庆云寺，初创建於明万历二十九年（1601年）三月，名三圣祠，清乾隆二十二年重修，仍循三圣祠之名，清嘉庆十五年（1810年）复重修，清道光十年（1830年）又重修，清光绪三十三年（1901年）再重修后改名曰火神庙。至民国三十一年七月重修后改庙为寺名庆云寺。自万历首建迄今已四百余年矣。

        明万历二十九年《建立三圣神祠碑记》载：『兹内府内监公署所属作分曰火药，职司造作煙火花爆等器，供贡上用……』，因火药局皆为易燃易爆之物，内官监总理太监『王公辈发心虔誠盖造……三圣神祠一座』祠内供奉『南方熒惑火德真君、赤心忠良隆恩真君、护国崇宁至德真君』。

         清乾隆二十二年《重修三圣祠记》碑载：因三圣祠『祠宇渐损蚀，虑无以棲神而饬敬。爰鳩工重葺之』。于『乾隆岁次丁丒八月朔日竣成。

         清嘉庆十五年由乾清宮、养心殿太监108人及住持僧湛泰捐银重修，並立『三圣祠题名碑』。

         清道光十年由养心殿、慈宁宮、坤宁宫等太监六十余人和焚修僧然明、王得喜等人捐银重修，重修人名镌刻於乾隆二十二年重修碑下半部。由碑文题名可知虽是道教丛林，却是释教僧人于此修行。

         清光绪三十三年由紫禁城的重华宮太监重修，此次重修后改称《火神庙》，並立《火神庙碑》碑以记之，碑文载：『兹西板桥路北旧有火神庙一所，原为吾辈重华宮（重华宮太监）之所修葺……』。

         至民国三十一年（1942年）有居士文显通为其女买下火神庙重修后改名《庆云寺》，並立《北京庆云寺碑》以记。至此三圣祠（火神庙）改成佛教寺院。

         庆云寺碑碑文记载了建寺之始末由來，碑文载居士文显通的师父比丘尼妙道大师，初妙道携子出家，妙道大师『苦节清修以访道，宏法为职志，先后度出家徒众二十余人，皈依徒众四百余人』，妙道大师遍历名山大川，『独朝五台、九华、峨眉、鸡足諸山，远詣缅甸大金塔瞻舍利，复至云南祝圣寺听虚云禅师讲楞严经……』，后妙道大师來京任广慈寺住持。

        妙道大师之子显宗幼時隨母出家，为名僧道阶大师弟子，后成为京城广济寺住持。

        時商人居士文显通分别拜於道阶大师和妙道大师门下，文显通深敬其师妙道大师，命其两个女儿宽玄、宽祺拜於妙道大师之子广济寺住持显宗和尚门下，为使两个女儿潜心静修，文显通买下火神庙『因火神庙旧址沦而新之，名曰庆云寺。令宽玄主其事』。『寺中清肃，正殿奉西方三圣圣像，左右奉文殊普贤画像』妙道大师逝后，宽玄、宽祺将妙道大师遗像供奉於庆云寺西侧殿。

          碑文有曰：『恢祝融宅（火神庙）建梵王宮（佛教寺院），炉烟虔篆，曲水桥通。佛捲侵氛，化作庆云，法轮三转。象教（佛教）重新，女师垂範。清风出尘，警彼顽懦。眎此贞珉。』。此即庆云寺名称之由來。
         今之庆云寺历四百余年后，山门、碑石已无存，只余前殿、后殿、后殿两侧殿，曾沦为民居，现已完成腾退，似拟重修。

         注：①南方熒惑火德真君为道教司火之神；赤心忠良隆恩真君为道教王灵官为火神雷神；

                   护国崇宁至德真君为关羽。

       前殿

      后殿

      后院东配殿

        后院西配殿

       外景

      外景

      

      明万历三聖祠碑

      万历碑碑阴

       清乾隆二十二年三圣祠碑，碑下半部为道光十年题名碑

       清嘉庆十五年三圣祠题名碑

      光绪三十三年火神庙碑

        民国三十一年庆云寺碑

      乾隆十五年京城全图中三圣祠（火神庙、庆云寺）位置

                                                                                                     打鷹洼    2019年7月24日