与友北京鬼见愁再进谷积山，访高桥寺於斯。

      此前曾於3月30日五进谷积山，遍览谷积山古迹，惟因高桥寺独位山巅，恐路遥時促，难以返城，故失之交臂，心为之憾也。

       4月3日自鲁家滩六进谷积山得见高桥寺過街塔座，本欲访高桥寺之遗址与古桥，奈何要从柳叶沟下山至广智、环秀二寺，故又未能造访。

        4月7日再自鲁家滩进山，此番已七进谷积山矣。

        溯山谷而上，渐行渐高，時而巨石遍佈於谷，時而踏碎石上行，時而穿荊棘小径，渐至峰巅，高桥寺过街塔已遥遥在望。

        过街塔建於峰顶，已残败不堪，惟塔座门楼残存，其上之塔已无存。此过街塔与门头沟崇化寺过水塔相

仿，荊莽之中散落些许石件，令人望之甚为凄惶。

         沿过街塔西之道上行至一小径，甚仄甚陡，蜿蜒向涧底而行，於荒榛野荊掩映中，见一座石桥凌空横架深涧之上，临於涧侧於蹊径仰望古桥，慨叹古桥之美、之峻、之险，其涧之深令人目眩，无愧於高桥之名矣！遥想昔日涧水於桥下奔腾而泻，浪拍崖石，雀鳴於空，两峰巍耸，林木森森，何其美哉。

         复沿小径而返，迳向石桥而行，石桥已为泥土所覆，几与桥栏相平，桥之端有人挖一坑，深约三尺有余，可见石桥拦板，石柱及桥面。不知是年深日久地质变化冲击所致，亦或人工填埋所成，百思不得其解，不知昔日何故致泥土掩盖桥面。
         先於桥侧，见桥侧一白石甚为突兀，隠约似有字迹，相距甚远，遂用相机拉近拍摄，返家后於电脑上查看，此石上确镌有文字，石之右侧隐约似有『大人感』等字，石中部文字湮漶难辨，石之左落款为『军夫一千貟囗，天顺元年间造』，天顺元年即明英宗於正统年间土木之变后，於景泰七年发动夺门之变，复僻重登帝位之年，由此石可推测高桥寺与高桥所建年代或可定为明天顺元年（1457年）。昔石上原文难以卒读，憾也。

         过桥即高桥寺遗址，一城楼状建筑巍然而立，城楼两侧石墙甚为厚重，墙端突出於门洞甚多呈冂字形，若言此为高桥寺山门，甚惑，因其结构与众多寺庙山门规制甚为不同，疑其为寺中一通道式建筑，钻过门洞，门洞之内侧已为泥土掩之过半，细观门洞内侧地形，缘何地面高於门洞甚多，几经与北京鬼见愁探讨，疑为出门洞之

后应有台阶通往上面，因年深日久为淤土将台阶掩盖，故形成今日之状。其建筑形式与妙峰山门洞很相似。

        然有一未解之处，即城洞右侧之墻呈向外延伸之弧形，不知何意也。

        步入高台之上，榛荊野莽隠映几间残败之屋，荒草之间覆盖许多昔日石构件，残磚碎瓦散落其间，一派荒凉凄败。
        细观残屋似非古刹原殿，而是后人用古寺之石、砖重建，原寺中石构件被砌在墙上，猜测此寺倾圯之后，山民曾於此建房居住。

        高桥寺之名见於民国十七年房山县志：山脉篇：『谷积山，城北四十里北车营村……过嶺处曰高桥寺，再北则宛（平）界之鲁家滩矣』。同篇又载：『李儿峪沟（今之柳叶沟、呂域沟），长十余里，西北至高桥寺』，『谷积山沟，长十二里，南至北车营，北至高桥寺，上万河源也』。又房山志交通篇载『谷积山沟自南上万西入沟经北车营灵鹫寺、高桥寺谷积山之顶（至）鲁家滩宛平界』，由上述文献可知至民国初年兹寺即称高桥寺，而未载它名。
         愚以为以地标名寺古已有之，如平谷之水峪寺、临泉寺等，高桥寺以桥名之，似在情理之中。

         至于高桥寺之桥以『军夫一千员』造，猜测是否此寺功德主为某位将军，动用军夫以建此桥，此为猜测也。
         诗之以记：
                                         七进谷积觅古踪，
                                         峰巅高桥涧飞虹。

                                         多少祇園圯荒岭，
                                         空余残垣伴山风。

       门头沟崇化寺过水塔







       高桥寺过街塔座



       遥望高桥寺圆弧形石墙

        高桥

       髙桥石铭

        高桥

       高桥寺

       妙峰山门洞

      树銜石

                                                                                             打鷹洼    2017年4月11日