凤凰岭金刚石塔名闻遐迩，高踞一突兀巨石之上，塔下葬有妙觉禅寺第一位住持觉慧的遗骸。觉慧原为明英宗朝尚膳监太监，於昌平州公干，闲時，游金章宗八大水院之凤凰岭黄普院〔圣水院〕，见此地风景幽靜、而圣水院已坍圮。遂想在圣水院遗址建寺以度晩年，此寺於明宣德九年〔1434年〕秋开工至明正統三年〔1438年〕建成。明英宗赐名『妙觉寺』，这在『勑赐妙觉寺记』碑文中有确记载：『……以公睱，至昌平闻有古道場－所，历世之变为榛莽，特往寻之……式增感慨，用图兴復，以崇皈举，以答恩慈……』，『自宣徳九年秋肇工至正统三年春告成，謹以上闻，赐名妙觉寺。』。

     另据明成化二年妙觉寺第三代住持妙臻所撰『勅赐妙觉禅寺』碑碑文载当日开工之時『方欲修造为因山水暴涨囗囗〔冲毀〕旧基，遂易南向约百十步许』重开工建寺。这也是妙觉禅寺不在黄普院旧址之因。

     后妙觉寺第一任主持觉慧〔即尚膳监太监尹奉〕七十七岁圆寂，僧众按其遗嘱将他葬於黄普院前耸立的金刚石顶並在其上建灵塔一座。其時黄普院仍为废墟，瑞云庵亦未建。

     時光荏苒，到明弘治十四年〔1501年〕此去妙觉寺建寺已六十三年，在原黄普院旧址又修建了一座寺院『明照洞瑞云庵』，其山门即建在金刚石塔旁。相傳明代一位皇姑在此出家故民间又称其为『皇姑院』。

     妙觉寺和瑞云庵抗战時毁於日军之手。

     关于金刚石塔民国時曾被毀有两种版本：

     其一：民国時〔1924年〕李石曾〔曾任北平大学校长、故宮博物院临時董事及理事长〕和民国文人段其光派人将塔拆毀寻塔下镇物，一无所得，后又於1925年重建此塔。

     其二：李石曾和段其光只拆掉了塔刹的葫卢顶发现一黑匣，后又重修塔刹葫卢顶。

     这两种说法我更倾向於后者，原因之一：是若拆毀全塔后再重建绝非一年能建成。

                               原因之二：是若只拆塔刹再重建无须太多時日，且观石塔古朴沧桑仍为明代

                                         风格不似民国重建。

     此乃我之管見不知对否。

     成诗一首   叹『妙觉』『瑞云』古刹

                               雀鳴风啸叩天门，                                  

                               孤塔欲刺天边云。

                               瑞云古剎成瓦砾，

                               妙觉残碑沐黄昏。

                               深山难听钟敲响，

                               颓寺犹闻僧颂经。

                               堪怜中官老无倚，

                               黄卷青灯伴山林。

    明月洞瑞云庵山门

      俯瞰金刚石塔

    明月洞瑞云庵遗址

    妙觉寺遗址

  妙觉寺碑〔正統四年〕

     勑赐妙觉寺碑记

     奉佛弟子尚善监太监尹奉仰惟。

     君亲之恩，昊天罔极，图报惟难。佛化慈悲，洞达幽明，隨感而应。故世之善信，以色、相、音、声

     种种功徳求之香火之间。於是崇其囗

     居延其徒，阐而揚之用，期利济之功，无不犹其效也。弟子奉切念微躯，讬生有幸，遭逢盛世入侍

          禁廷伏惟

     眷宠之隆，劬育之德，欲报無能，夙夜在念，嘗以公睱至昌平，闻有古道場一所，历世之变为榛莽。

     特往询之，前有石曰：『金刚』，后有洞曰：『明照』。禅院佛刹左右相望。東曰『上方』，西曰『囗圆』。南曰∶『大觉』，灵山高耸，聖泉中流，真聖境也。弍增感慨，用图兴復以崇皈奉，以答

     恩慈，遂偕同志程成等悉捐所殖，復相劝募，傭工抡材，因其旧规而充拓之中建殿三楹

     佛题曰：『弘慈殿』，前建三楹奉天王像，傍各为堂，左以奉伽蓝，右以奉祖师，堂之后为斋囗为方丈殿

     之后依山为阁，復於隙地为房以居僧徒。繚以崇垣题其山门曰：『菩提境』。

     自宣徳九年秋擘工至正统三年春告成，謹以上

闻赐名『妙觉寺』。以比丘性空主之。以兹一念恭叩

     佛山上祈

     皇图地久

聖寿天长，下及先亲眷属咸获超生幽冥，普率均霑恵利。謹述其事，以识永久云。

正统四年九月初一日奉佛弟子尚膳监太监尹奉謹识

     妙觉寺碑〔明成化二年〕






                                                      打鹰洼    2013年4月30日