证果寺为八大处最古老的寺院，座落於盧師山上。寺后秘魔崖峰顶一巨岩突兀而出险之峻也，巖壁镌刻天然幽谷四字，巌侧一石洞曰真武洞。据传为盧師和尚修行之所，洞囗置以石拱门，石拱门右侧为石窗。石门左岩壁鐫刻诗碑一通，署名德克金布题鐫。全诗録於下：

        秘魔崖

         秘魔崖天然幽谷刻石

                                         秘魔崖诗刻

聖地同游诗

君不見：天台橋畔第三松，

枝柯偃仰参虬龙。

又不见：上皇山前一品石，

八十一穴吼清风。

翠微山中泉石秀，

雲蒸霞蔚封岩岫。

传说孽龙喷妖氛，

卢师大展乾坤袖。

至今古迹播巖阿，

怪石崚嶒护薛萝。

风摧雨蚀招提古，

鐘鼓楼颓燕雀窠。

别有洞天据远峙，

金碧辉煌称福地。

香車宝馬游春來，

息肩盡往香界寺。

宝珠洞、龙泉庵，

半山兰若号三山。

法相莊严花木地，

丹甍绣闼俯青峦。

長安隊隊繁华子。

雕鞍络绎娛山水，

尽向丛林礼法王。

捫崖谁访坍基址，

我亦三塗烦恼人，

金粟如來岂後身。

偏爱灵台方寸地，

清凈寂滅超红塵。

载笠攀援訪幽谷，

一声長嘯放寥廓。

风雨为我从天來，

洗却山中多少俗。

丁未秋初偶游翠微山日暮借榻秘魔崖古刹茂林氏德克金布题鐫

      秘魔崖

    关于此诗作者向有两種说法：一是淸道光年间历任乌鲁木齐都督、荆州将军、广州将军、绥远将军、成都将军的德克金布。另一说法为清末戏剧名伶、剧作家汪笑侬。

    笔者认为此诗应为汪笑侬所作，汪笑农为满族旗人原名德克金(又一说为德克津)曾仼河南县官后因得罪权贵被免官，汪笑侬酷喜京剧尤崇京剧名家汪桂芬，汪桂芬对其说：学我"谈何容易"，於是他改名汪笑侬，以此自励。並於1894年下海正式从艺。病逝于1918年。

    此诗写於丁未年初秋，查丁未年为光禇三十三年(1907年)。

    而道光朝将军德克金布生於乾隆三十七年，卒于道光二十年(庚子年)成都将军仼上，道光朝丁未年为道光二十七年，此時德克金布已逝去七年，焉能在死后七年的道光丁未年写出此诗。国家图書舘所存拓片说明中注明此诗碑刻於道光27年(1847年)应有誤。

    诗中所述八大处己是'风摧雨蚀招提古，鈡鼓楼颓燕雀窠'，'扪崖谁访坍基址'的一派荒涼颓败之象，与乾隆、嘉庆、道光年间八大处的兴盛景象大相径庭，当为庚子之变(1900年)八国联军侵华后的景像。

    诗中落款徳克金布镌中的'布'字依汉语有'陈述'之意，如南梁丘迟的<<与陈伯之書>>中云：'聊布往怀，君其詳之。'又如明代田汝成<<西湖游览誌>>中云：'飞來峰介乎灵隠、天竺两山之间。。。怪石森立、青苍玉削。。。壁间布鐫佛像'此两处布字用法均同於汪笑侬诗中布鐫二字之意。

    故愚以为此诗为伶隠汪笑侬手筆。

 

      秘魔崖石窗

         真武洞石窗

      真武洞

       国家图书舘<<秘魔崖诗刻>>说明


     汪笑侬赠周信芳书画扇

     汪笑侬

     汪笑侬戏照

综上所述愚以为此诗刻应为汪笑侬(德克金)所题，此为余一管之见，尚请诸君指教，不勝感激之至。
(文中汪笑侬书画扇及汪笑农照片为网上下載，在此一並谢过。)

                                                      打鹰洼  2012年5月5日。