2012年1月19日（周四下午）

——时间在这里停滞，空间弥漫着神圣的苍凉。
    中午小憩之后，神清气爽。更著上午的激动尚在血液中汹涌，萨瓦的突突车迎风疾驰，我们很有点驾长车，赴盛宴的感觉。下午的第一站是吴哥大城Angkor Thom 。

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    车到南门戛然止住，迎面映入眼帘的，是那高高耸立在城门之上的佛像：面带神秘，微笑环顾四方。巨石佛像下面是窄窄的城门。两侧站立三头象神——爱罗婆多，长鼻触莲花底座，众神之王因陀罗端坐象背，引领后方的阿普沙拉仙女及众神护卫着身后的吴哥大城：宽约百米的护城河，环绕着周长12公里的红土石筑城墙。鼎盛时期，城中居民达数十万。随后，这座王城竟然被丛林吞噬、隐藏了四个多世纪！

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    800年前，元朝特遣使周达观走进的应该也是这座城门，他还细数过护城河桥上的护栏，曰：左右各有54尊大神力拉巨蟒，以阻其走。（不知道周大人何时搞明白了这是“搅动乳海”的故事？）在历史的长河中，800年竟然真是弹指一挥间。细看阿修罗的脸上,仿佛还留有周达观抚摸过的指痕，聆听石头桥下护城河的流水，真真切切地回响着周大人的感慨之声：好一座大城！我久久地凝视着那低眉垂目的佛面，触摸到历史的丝丝苍凉。

巴扬寺Bayon

   屹立于大城正中央的巴扬寺，以布满塔楼面带微笑的佛面吸引着八方游客。登上顶层平台，便是著名的佛塔群，54座塔上的四面都是微笑沉思的佛面，现在也至少有200多个。周达观在《真腊风土记》里称之为金塔，想必是当时塔上贴满金箔，金光闪闪，气势逼人。历经岁月沧桑，现在的佛面呈黑灰色。那笑容，怎么看，都带着一丝忧郁，一丝苦涩。闍耶跋摩七世，征战厮杀，建立了前所未有的吴哥帝国，继而想要立地成佛，悲悯苍生，改国教为佛教。但这些大佛，似乎预见到了高棉民族苦难的未来，低眉垂目，掩饰不住心中的无奈。

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巴本寺Baphuon

   建于11世纪中期，周达观的记述中称为铜塔。进入东塔门，有小石柱支撑的200米参道，旁边似有水池，据说水大的的时候非常漂亮。进入中央部分，有两层回廊，呈须弥山形式。吴哥的寺庙大都占地很大，实体较小，有着非同一般的虚实空间，加上水池的设计，非常引人入胜。

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战象台Elephant Terrace

周达观当年就是在战象台觐见国王，呈送国礼的。石象犹在，绿木葱郁，风中还似乎有铜铃的叮当声，但是台上的柱廊殿阁早无踪影。

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战象台前方是癞王台，左侧是通往皇宫的东大门。
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战象台东面广场一字排列的十二座生肖塔。其真实作用一直是个迷。周达观讲述的有趣故事却使得我深信不疑：吴哥时代，法官难以辨别疑犯真伪时，就将两位疑犯按照生肖关进对应的塔中，先得病者为真凶。法理依据是神明在上，苍天有眼！
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空中宫殿Phimeanakas

王宫的中心是空中宫殿。外形酷似玛雅金字塔，共三层，阶梯坡度极为陡峭。周达观好奇地询问百姓，国王晚间在那里过夜？得到的回答令他倍感神秘：空中宫殿，里面住着一条蛇精，夜晚现身为美女。国王每天晚上月高星稀之时，便要爬上高阶与蛇精交媾，然后才能回寝宫与后妃过夜。否则，国家必遭天灾横祸！

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圣巴丽寺 Preah Palilay

    位于王宫北侧，建于602-605年。工程未完，便停工了。但告诉了我们一个事实，吴哥的塔庙都是先用巨石垒成，然后雕刻的。
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塔玛侬遗址Thommanom

位于胜利门东侧

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茶胶寺Ta Keo Temple

    又一座未完工的塔庙，中国负责修复，号称坚固无比，可再挺立700年，但是也太死板了。

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塔布龙寺Ta Phrom

" 最吸引人的使人感到震撼的,不是吴哥文明本身，而是在500年中，吴哥被大自然的改变令人震惊。我们在其它的地方,很少能看到一个文明的建筑,被遗弃,被植物,被自然,也被岁月毁坏的过程，其表现出来的东西，表现出来的令人惊叹的力量和魅力。想到荣格说：美不是存在，美是消失的状态".-——台湾教授蒋勋

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——The end——

（谭先竹）