【读与评】

张晓风女士的散文《不知有花》以细腻的笔触描绘了一个看似平凡却充满哲理的情景：满山遍野的桐花盛开，美得令人窒息，然而，生活在其中的山村妇人却对这些花视而不见。她的一句“哪有花？”让张女士陷入了深深的思考。

文章开篇，张女士用诗意的语言描绘了五月桐花盛开的壮丽景象：“桐花在一夜之间，攻占了所有的山头。”桐花极白，极矜持，花心却又透露出一丝微红，仿佛是大自然的一场盛大演出。然而，当张女士与朋友陶醉于这片花海时，山村妇人的一句“哪有花？”却让他们愕然。妇人每天在这片山林中劳作，桐花对她而言，不过是生活的一部分，甚至算不上“花”。她与桐花的关系，正如张女士所言：“相亲相融而不相知。”

这种“相亲相融而不相知”的状态，正是生活中常见的现象。我们常常对身边的美好事物视而不见，因为它们已经成为了我们生活的一部分。就像那位妇人，她每天与桐花相伴，却不再为它们的美所动容。这种“处美不惊”的态度，或许正是生活的常态。我们习惯了身边的美好，反而失去了对美的感知能力。

文中，张女士提出了一个深刻的观点：“不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧？”这句话禁让我陷入了沉思。那些对美无动于衷的人，或许才是真正拥有美的人。因为他们与美融为一体，美已经成为了他们生活的一部分，不再需要刻意去欣赏或赞美。而与此相对的是，我们这些“局外人”往往会对美产生强烈的反应。就像张女士和朋友，看到满山的桐花时，忍不住为之惊叹、陶醉。然而，这种对美的强烈反应，恰恰暴露了我们与美的距离。我们是美的过客，而不是主人。就如张女士所说，那位山村妇人和老尼姑，她们与美相亲相融，却不相知，这种状态真是让人感到“嫉妒”。

我理解，这种“嫉妒”并非贬义，而是一种对生活态度的羡慕。张女士羡慕那些能够与美和谐共处、不为美所动的人，因为他们已经超越了美的表象，进入了更深层次的生活境界。而我们这些“局外人”，往往会被美的表象所迷惑，陷入“心不由己”的状态。

对此，张女士通过对比山村妇人和老尼姑的态度，揭示了“心不由己”与“处美不惊”之间的辩证关系，说我们这些“局外人”往往会对美产生强烈的情感反应，甚至为之陶醉、流连忘返。然而，这种“心不由己”的状态，恰恰暴露了我们与美的距离。我们是美的过客，而不是主人。而那些与美和谐共处的人，如山村妇人和老尼姑，她们已经超越了美的表象，进入了更深层次的生活境界。她们不为美所动，反而成为了美的主人。这种“处美不惊”的态度，正是张女士所羡慕的。

然而，张女士也承认，自己无法做到“处美不惊”。她会为美所动，会心不由己，会流连忘返。她终究是一个“俗人”。这种自我反思，让我感到共鸣。我们大多数人，或许都无法做到“处美不惊”。我们会为美所动，会为生活中的美好瞬间感到惊喜和感动。这种“心不由己”的状态，虽然让我们与美保持了一定的距离，但也让我们对生活充满了热情和期待。

在文章的结尾，张女士提到了“忘”与“平常心”的概念。她认为，生活中的许多烦恼和困惑，往往源于我们对美的执着和追求。我们总是想要抓住美，想要拥有美，却忽略了美本身就是生活的一部分。只有当我们学会“忘”，学会以平常心对待生活中的美好，才能真正与美和谐共处。

这种“忘”与“平常心”的态度，让我想起了杨绛先生在《堂·吉诃德》中的感悟：“我不是堂·吉诃德，我只是善人吉哈诺。”堂·吉诃德是一个充满幻想和执着的骑士，他为了追求理想，不惜与风车战斗。然而，当他走到人生的尽头时，他终于明白了生活的真谛：生活不是一场幻想，而是实实在在的每一天。只有以平常心对待生活，才能真正体会到生活的美好。

读张女士的《不知有花》，我领悟，生活中的美不仅仅存在于那些令人惊叹的瞬间，更存在于我们日常的点点滴滴。只有当我们学会“忘”，学会以平常心对待生活中的美好，才能真正体会到生活的真谛。