【读与评】

 袁鹰先生在《散文求索小记》中自述：“我比较喜爱这种触景生情，情景交融，寓人生真理于水光山色之中，寓哲学蕴味于诗意氛围之内的散文，……我比较喜爱这种理在方寸、思隔山河、情思隽永、含意悠远的随笔。”这一明确的艺术追求，决定了先生散文中的代表性篇什，大抵属于托物言志、借景寓意的类型。这类散文的上品，总能将所选之物塑造成特质鲜明、吸引力强的艺术形象，总能使所言之志卓尔不群、启迪性强，而“物”、“志”之间的内在联系，又总是十分自然、紧密。在所有这几个方面，《筏子》都是出色的。

 由于“筏子”身负引发“人生真理”的重任，故需要使它一鸣惊人，给人造成深刻的第一印象。为此，先生不吝笔墨，投入了这篇总共不足千字之文的三分之一篇幅，并调动了多种艺术手法，精心设计了筏子的“出场式”。如同画家先在画布上作底色一样，先生以铺设背景入手。先以万马奔腾之喻，正面渲染黄河“完全足以使人胆惊心悸”的巨大慑服力。继写兰州特有的大水车，即使大到“比二层楼房还高”，也只能“在河边缓缓地转动”，呈俯首臣服之状，侧面烘托黄河之雄。在这险峻的背景上，“一个什么东西”(先生故隐其名)出现了。对黄河，先生不厌其烦，极写其阔大，对此物，则极写其渺小：“远远望去，那么小，那么轻，浮在水面上，好像只要一个小小的浪头，就能把它整个儿吞噬了。”先生一定熟谙这个心理学原理：在大与小、强与弱反差异常强烈的情况下，小的、弱的东西反而更能占据人们的注意中心。因此，这不自量力的小“东西”在被置放到浩荡的黄河上去的一瞬间，就猛地把读者的视线从大河处拉了过去。然后，先生顺势采用了电影技法，将镜头“从岸上远远望去”的全景，迅速摇向前去，推出大特写：“上面还有人哩”，“一，二，三，四，五，六，一共六个人！”别忽视这六个逗号，它们传神地刻划出岸上的人逐个点数时的惊叹感佩之情。

“这就是黄河上的羊皮筏子!”这独立成段的一句，最终在战胜惊涛骇浪的氛围中，完成了筏子的亮相。同时，也是先生从写景状物过渡到夹叙夹议的开始。

筏子是以胜利者的姿态登场的，那么，该从这胜利中悟出何种人生和社会道理呢？勇敢、无畏，无疑都是恰当的，但只是一部分，并不是全部，而且还是表层的。先生寻觅的，是“含意悠远”的哲理，显然不会如此肤浅。所以，如果只赞赏《筏子》展现出一幅黄河上游的艄公在汹涌澎湃的急流中鼓浪前进的动人画面，就没有赞赏到点子上。实际上，先生对“筏子现象”的辩证分析，在文字上都有直接显示。对乘客，既写其谈笑从容的“足够的勇气”，也议论道：“如果只凭冲劲，天不怕地不怕，就随便往羊皮筏上一蹲，那也会出大乱子”，点出了“重要的就是小心和大胆”。至于“更值得景仰和赞颂的”艄公，其勇敢甚于乘客是不言而喻的。先生突出地写他的“沉着”，仔细（“目不转睛”），写他“小心地注视着水势，大胆地破浪前行”。连续两次提到“小心”和“大胆”，而且都是把“小心”放在前首，会是偶然的吗?这篇散文写于1961年，当时的读者很有可能联想起狂热的五八年中所谓“人有多大胆，地有多大产”之类的不讲科学分析，光靠“冲天干劲”的唯意志错误，因而体会到：强调“小心”和“大胆”的结合，也就意味着，搞什么工作，都要如舟行黄河一般，靠信念、胆略和勇气，也要靠智慧、知识和稳妥。先生借物喻志，达到“以至切为贵”（刘勰《文心雕龙·比兴》）的艺术功力，也由此显示。

 先生深情地赞美着用小小筏子征服滚滚黄河的艄公，而语态却相对平静，文字朴素，不事夸饰，因而构成了从容不迫、化险为夷的艺术氛围，对题旨是一种衬托。