梁衡同志的散文《红毛线，蓝毛线》创作于 1996 年，在谈到本文的写作时，先生说：“那是在一次参观西柏坡旧址时，偶然发现墙上挂的地图上，是用红毛线、蓝毛线来作‘三大战役’敌我双方态势示意图的。一问，才知道当时的中央指挥机关缺少红、蓝铅笔做标识，一些参谋人员便用红、蓝毛线粘在图上，供毛泽东等领导人指挥作战用。就这一个小小的细节启发，让我联想到今天奢糜之风盛行，艰苦奋斗的优良传统被人遗忘的现实，于是就写了《红毛线、蓝毛线》一文，意在唤起人们在新时期的今天，要创业，建设现代化，就必须要继续保持艰苦奋斗的优良作风。"

 "我写《红毛线，蓝毛线》，就是针对当前的反腐倡廉中出现的问题。试图从传统和历史角度挖掘经典思想，并解决现实问题。"

 《红毛线，蓝毛线》生动地讲述了毛泽东等国家领导人勤俭兴国的感人事迹，这篇文章发表后，引起了广泛反响，赢得了广大读者的由衷喜爱。红毛线，蓝毛线便成了西柏坡展览馆里的一件标志性展品。这篇文学与政治完美结合的典范之作，以其形象性的语言和深刻的思想性被国内各个系统单位作为廉政建设的学习材料，意在让大家在读出历史的意境的审美享受中，感受思想的搏动，从而自觉地认识到为了构建社会主义和谐社会，继续保持艰苦奋斗，廉政自律的重要性。

 细细品读，我领悟本文的思想内容和创作特色是：

 一、先生的文章大开大合，气势磅礴，思想深刻，语言生动有力，是一篇难得的佳作。文中说的都是些政治人物和大事大情大理，但全无干涩生硬味如嚼蜡、议论空洞形同说教的尴尬；有的是平等相待、坦诚相见的言传身教，如师如友，如春风扑面，灯火照人，令你心头茅塞顿开，一扫政治文章在人们眼中的固有成见。

 在《红毛线，蓝毛线》中，先生把无形的“共产党艰苦奋斗精神”还原为有形的”红毛线，蓝毛线“，“毛线”无声胜有声，这个巧妙的代言，点破了”得民心者得天下“的道理，经典的时代意境由此而出。在文中，先生将逻辑思维转换为形象思维，追根说理，把道理还原为事实，甚至是故事，生硬的说教被亲切的叙述所替代，与政治的距离遂被消弭了大半。在他笑谈真理的背后，除了得益于官员的高度、记者的敏感和作家的深刻外，更重要的是内心深处重责在身的使命感，这种不折不扣的现实主义精神和服务社会的思想，始终推动着先生突破文学创作中的“盲区”，在文学与政治之间行走裕如，最终达到了笑谈真理的自由境界。这是先生十几年前写的，现在读来依然震撼人心，并且现在一读效果应该更好。看此文，再对比一下今世之道，让我们又有了新的感想。

 二、现代散文中很少用“理”字开头，《红毛线，蓝毛线》却有这样的尝试，起到了意想不到的效果。这是一篇对革命纪念地西柏坡的参观记，标题也是用不经意的闲笔，但开卷劈面而来的就是一大段政治道理:

  "政治者，天下之大事，人心之向背也。向来政治家之间的斗争就是天下之争，人心之争。孙中山说：‘天下为公’。一个政治家总是以他为公的程度，以他对社会付出的多少来换取人民的支持度，换取社会的承认度。"

 本文标题取其形，而且取得是极小、极闲的不经意之物形；文章开头取其理，却用最最大的社会历史政治之理。先在形、理之间造成反差，有反差就有悬念，文字有展开的空间，然后再慢慢顺理而下，叙说其事。而这篇政治散文之工，则主要体现在独特的视角和情理的交融上。

 三、和先生的其他政治散文一样，这篇散文在叙述中重视理性的思辨。先生所写的多是一些政治人物和党史人物，他之所以选择这些政治家，是因为他们的思想、业绩、故事、感情很符合他提倡的大事、大情、大理的主旨：《红毛线，蓝毛线》突出的是一代伟人艰苦朴素、节俭的、自律的创业精神和品德风范，为后世树起了一座不倒的丰碑。