清贫之碑/梁衡

方志敏被捕后，敌兵饿狼一样把他浑身搜了一遍，没有搜出一个铜板。对方实在不能理解这个共产党的大官。方志敏预感到生命行将结束，就提笔为我们留下一篇文章：《清贫》。

在《清贫》中，方志敏提出要过“洁白朴素的生活”，唯此，才可以战胜一切困难。人是由物质和精神两部分组成的，没有起码的衣食保证当然无法生存。但是，如果为物所累，也就没有了精神生命。一个人如果没有了精神，则随时可以投降、变节、苟安、屈服，也就滑向了猥琐的甚至肮脏的生活。

当年蜀国刘禅亡国被俘。魏国整日以酒肉歌舞相待，他乐不思蜀，对方就大为放心。一个酒肉歌舞都能收买的人，还能有什么大志？现在，可以收买干部的东西太多了，车子、房子、金钱、美女、官职。林则徐因虎门销烟获罪，民间准备为他筹钱赎罪，他坚决拒绝，宁愿西出玉门，充军新疆。他追求一种精神，一种没有被污染了的生活。他成了一代民族英雄，他的名言“无欲则刚”，也成了一切有为之士的座右铭。

从来振聋发聩的好文章都是鲜血写成，然后就成为历史所检验。方志敏和无数先烈以身无分文的清贫换来了人民的江山。当年衣不蔽体，在山沟里被追得东躲西藏的“匪党”现在成为了执政党，当年贫困的国家也富居世界前列，但是贪污腐败却暗暗滋生，一种糜烂生活却传染开来。巨贪高官、副省长胡长清贪污案，就发生在方志敏战斗牺牲的江西。历史再次证明，身无分文，心忧天下，必得天下；手握大权，心怀私利，必失天下。让我们记住方志敏的话：过“洁白朴素的生活”。

《清贫》是一块人格的丰碑。

 【读与评】

 我读方志敏烈士的《清贫》读与评已发博文（2020年2月10日）。再读梁衡先生的散文《清贫之碑》，心情仍然久久不能平静。

 方志敏生前写的《清贫》就是狱中所著文稿之一。从来振聋发聩的好文章都是鲜血写成，然后又为历史所检验。方志敏和无数先烈以身无分文的清贫换来了人民的江山。当年衣不蔽体，在山沟里被追得东躲西藏的“赤党”现在成为了执政党，当年贫困的国家也逐渐富裕起来，在我们的干部队伍中也涌现出一大批像焦裕禄、孔繁森、杨善洲等为人民办事的脚踏实地好干部，有的甚至献出了生命。

 品味着方志敏的《清贫》，质朴中透出豪壮，平凡中现出伟大。他不就是共和国一座“永远的丰碑”吗？方志敏青年时写了一副对联“心有三爱，奇书、骏马、佳山水；园栽四物，青松、翠竹、洁梅兰。”字里行间体现了他热爱祖国山河的情怀和清廉高洁的品格。他热爱人民、珍惜生命，可却义无反顾地做出坚定的选择“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰，因为我们的信仰乃宇宙的真理！为着共产党牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”

 “清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”这是方志敏同志的名著《清贫》中的普句，是他作为一名伟大的无产阶级革命斗士的警句。方志敏烈士的“清贫”精神，就是我们共产党员“矜持不苟、舍己为公”的美德，也就是我们党的艰苦奋斗的优良传统和作风，它来源于解放全人类的共产主义的崇高理想。

 清贫，奋勇前进中的精神丰碑。“清贫”内容渗透在方志敏的整个文献中，凝聚为方志敏的思想核心，形成了一种独特的哲学思想。这一哲学思想中透露出的精神，就像一面鲜艳的旗帜在召唤我们，就像一阵催人奋进的号角在鼓动我们，同时也像一面清澈的镜子在照着我们每一个人的所作所为。

 历史如滔滔江水奔腾不息，它再次证明，身无分文，心忧人民，必得天下；手握大权，心怀私心，必失天下。让我们记住方志敏的话：过“洁白朴素的生活”。时代在发展，人们的生活发生了变化，但方志敏这种《清贫》的精神将会永远激励我们在实现伟大中国梦的进程中奋勇前进!

 《清贫》是一块人格的丰碑啊!