松堂游记/朱自清 2

去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消消遣的。 

　　出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇为怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。 

　　想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场。拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上接着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄。门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。 

　　过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我，我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小。在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 

堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在——阴——雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。 

可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子——阴——森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够——阴——森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 

　　西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。

           【读与评】

       《松堂游记》是朱自清先生精美散文之一。全文仅用一千二百余字就使“松堂”这一呈现衰象的景物显出卓特的丰采，生出奇迹的意境，透出新鲜的情趣，其高超的语言功力令人叹服。

        形象逼真的绘画美。散文语言的绘画美，是说这种语言有关绘画艺术的功能，这种语言艺术表现着犹似绘画艺术所能达到的美 境。先生的《松堂游记》用语质朴自然，口气如同休闲归来与人聊天，正是这种看似闲谈的聊天，却为我们勾画了一幅神韵天成、灵思独具的松堂水彩画，使人读了足有身临其境之快。让我们随着先生的生花妙笔一起去游松堂：“过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小。在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。“

       “堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色*琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在—阴—雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。”

 这两段文字所表现的立体感和画面的可感性不是一般导游说明、园林介绍所能达到的，因为后者只是平面的中线推进式的叙述，这里不是这样。

 这里不仅仅记写了“松堂”一木一石、一殿一堂的方位、格局，把读者和视觉引导着推进，而且将这些木石殿堂的高矮、疏密、大小，一切凡属空间范畴的间距、比例、主次等等全皆活脱脱地绘写在你眼前。从画法来讲，这绘制的不是平面的、而是透视地图景。如果再仔细地分析一下，先是依次按线路引进：小门、亭院、松、堂、山、涧、殿、堡、牌坊......作为一幅画，画的中心点是松堂，因为题目是《松堂游记》。松，不仅画其形——“灵秀的姿态，洁白的皮肤”，更重要的是画其神。这“神”又不只从自己内心的感受上去画——“隐隐的一丝儿凉意便袭上心头”，而是借其形、借其经营的位置写足它，加倍地写：“多得好”，“疏得好”。倘只有孤零零的一棵一棵，“凉意”何能“袭上尽头”？“白”而“冷”之神势必散掉，所以，“多得好”是出了神的画法。可是，“多”必“密”，密则何来“灵秀”之姿？你挤着我我挤着你“又怎有”“一丝凉意”隐然透出？所以，又“疏得好”。“多”而“疏”，似矛盾而却和协统一，相反相成中写尽了白皮松之神态。而这一切写法（画法）给人以可感的实在的接受，眼前（心中）浮现出了一角具体的、立体的、主次井然的空间，以及空间中的景物。写“松堂”之堂、以及堂后的山、洞等都是笔墨或淡或浓、或疏或密、或大或小、或粗或细，深具画法地写来。只有四百来字，完全胜过一般粗糙拙直的绘画技法。而画论上所谓的“气韵生动”也从这工致灵巧的笔法中渐渐见出。画中情思盎然，心头的感受与笔底的线条同时现出。真可谓“气韵生动”，散文家的笔如同画家手中的笔对特定的空间界出层次，拉出线条，勾出风姿，摄出神韵，绘制了一幅空间感强、立体感真切的工笔画。

 丰富奇巧的意蕴美。真正的好诗离不开情感，离不开形象，同时离不开含蓄的意蕴。就是诗歌要有“象外之象”，即中国古典美学中所谓的“境”，要能够为读者留下寻味、想象和创造的空间。这就要求诗人对客观世界有一种异乎寻常的感受力。先生把这种观察和感知的能力称之为“诗人的触角”就能发现常人未能发现的美的诗意，“任一颜色、一些声音、一些香气、一些味觉、一些触角，也都可以有诗”。因此，无论是以绚丽的辞采还是以自然质朴的语言叙事，先生的散文始终善意于“境”的营造。

 先生在松堂作三日之游，正当盛夏，云日似火，身处松堂顿觉炎天有凉，这种与外界殊异的特定环境，使其寄情山水暂忘尘俗的闲适之情为之一舒，从而充分领略松堂寻常景物中所蕴涵的真趣。为把自己领略到的这种真趣传感于读者的心灵，他力避对庭院中景物的表象作如实的工细描绘，而着意用灵动的笔法，巧妙的比喻，含蓄的语言传写景物蕴含的神韵，创设诗样的意境，诱发读者的联想，充实形象的内涵。其中的意趣，达到愈虚愈实，似缺实满的艺术效果。如：

 “可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子——阴——森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够——阴——森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。”

 “西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。”

 在写松堂的夜景时，创造了一种意蕴丰富的深沉美。他待月暗廓下，原想领略月夜松堂的另一番景象，但“月亮老不上”，月下松式的景色当然就无从实写，只能幻化出松式图景。当此之际，先生笔意正酣，欲罢不能，于是笔锋一转，索兴写起松堂“黑暗的好处”。看到松树阴森的影子，时而想起郭沫若《夜步十里松原》诗中描写的无数古松“一枝枝手儿在空中战栗”的那种“够阴森森味儿”的情景，从“白皮松也太秀气”、松堂的院子与十里松原不可同日而语、自己又非独步森林等方面，道出了眼前实景与郭沫若诗境的差异，看似惋惜实景的阴森不如郭诗的诗境够味，实是曲言松堂黑暗恰到好处：既有暗夜的朦胧静谧之美，又无阴森可怖、空旷孤寂之感，这和文末秉烛夜坐时，先生看到的是“连天漫地一片黑”，听到的“远近几声犬吠”，感到的是“还在人世间时”协调一致，既委婉表达了希望超尘脱世的幻梦，又曲折流露出尘世难以超脱的惆怅，“含不尽之意，见于言外”，留给读者无限的遐想。

 在写夜景中的月亮时，先写月亮姗姗来迟，然而“让云遮住了一半，老远地躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的，......犹抱琵琶半遮面”，一个寂静、清幽、轻淡的月夜浮在读者脑海里，或许我们还会由此想到无数描写朦胧月色的诗句。最耐人寻味的是“云越来越厚，由他吧，懒得去管了”，厚厚的云，淡淡的月，满脸的无奈，满身的疲惫，仿佛尽显读者的眼前，夏日的夜晚带着这样一种心情置身于这样一个境地，确实熬煞人也，难怪先生放飞想象的翅膀，希望“是一个秋夜”，“刮点西风”，听“那奔腾澎湃的涛声”，以宣泄身心的不适。轻描淡写中营造了凉爽、宜人、空阔的意境。

 深厚真挚的抒情美。”诗是表情的文字，真情流露的文字自然成诗。“满贮诗意的散文语言，应是作家各种复杂而微妙的情感载体。先生曾在他的日记中写道：“文字作品的成功，最大因由是情感的浓厚”。的确，没有真情的流露就不可能产生大震撼人心的作品，没有情感的语言绝对不可能有任何诗意。在《松堂游记》简洁的字里行间，不仅描绘有散文中通常可以见到的真实景象，更关键的在于流动的真挚情感，且这些情与景是有着内在的、必然的、符合社会现实的联系。如文章第四节写松堂的语句，紧扣松堂”原是一个石亭子改造的“一句，着意写石。由于石亭固有的大理石柱，大理石栏杆，都还完好地保留在新堂的结构之内，故以”白、滑、冷“三个字分别从视觉、触觉、感觉三个方面形神兼备地写出了松堂特有的佳妙之处。视觉上的“白”和触觉上的“滑”，造成了感觉上的“冷”，而这“冷”呢，既不是深秋的萧杀之冷，也不是隆冬的刺骨之冷，而是盛夏渴求的冷，于是先生灵巧的笔触便在“冷”字上盘旋起来，写了石的冷再折回写松的冷。——松，是耐寒的常青树，本来就能给人以冷的感觉，何况白皮松又生着“洁白的皮肤”。白皮松的白和磊理石的白交映成一片银辉，难怪先生在松堂廊下凭栏端祥“松树灵秀的姿态”时，“隐隐地一丝凉意袭上心头。”其实，随着这凉意的袭上心头，先生那一般爽适快意的情绪不也“隐隐的”从心头泄漏出来了吗？此时此刻，无法掩盖的内心愉悦不知不觉已从笔端悄然涌出，谁置身于这样的松堂中能不感到舒适、惬意呢？

 应当看到，先生对松堂的高大轩敞予以特别的强调，并不是因物写物，而是随缘写物。由石亭改建成的松堂，虽不像后山的无梁殿有着“古艳照人”的壮丽外观和“俯视八级”的恢宏气势，但因其具备着高大轩敞的特点则为清夏避暑而使先生倍加钟爱。唯其高大轩敞，堂中得以“明窗几净”；唯其高大轩敞，树影虽小，有不觉溽热。可见先生写松、写堂，笔笔着眼于“云日如火炎天凉”（杜甫诗名）的宜人惬意的情境，处处绾束于浮生难得几日闲的恰然自得的情怀。