清贫/方志敏

我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人间我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事：

就在我被俘的那一天一个最不幸的日子，有两个国方兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。那知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了，猜疑我是把钱藏在那里，不肯拿出来。他们之中有一个，左手拿着一个木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，作出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光盯住我，威吓地吼道：

“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去！”

“哼！你不要作出那难看的样子来吧！我确实一个铜板都没有存；想从我这里发洋财，是想错了。”我微笑淡淡地说。

“你骗谁！像你当大官的人会没有钱！”拿榴弹的兵士坚不相信。

“决不会没有钱的，一定是藏在那里，我是老出门的，骗不得我。”

另一个兵士一面说，一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏，总企望着有新的发现。

“你们要相信我的话，不要瞎忙吧！我不比你们国民党当官，个个都有钱，我今天确实是一个铜板也没有，我们革命不是为着发财啦！”我再向他们解释。

等他们确知在我身上搜不出什么的时候，也就停手不搜了；又在我藏躲地方的周围，低头注目搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么的失望呵！那个持弹欲放的兵士，也将拉着的引线，仍旧塞进榴弹的木柄里，转过来来抢夺我的表和水笔。后彼此说定表和笔卖出钱来平分，才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下的望了几遍，就同声命令地说：“走吧！”

是不是还要问问我家里有没有一些财产？请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我的妻放在深山坞里保藏着——怕国军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿；那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天？！

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！

 【读与评】

 方志敏《清贫》一文写于1935年5月26日，虽然只有短短一千余字，却字字折射出一名共产党员的政治本色和革命气节。我在中学时就读过《清贫》。以后多次读过，心灵都会经历一次次洗礼和震撼。方志敏烈士那高大的身影、清瘦的脸庞、深邃的目光，仿佛就在眼前;那大义凛然的气节、炽热的爱国情怀、高尚的道德情操，令人感慨万千。

 方志敏在文写道:“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”接着，文中记述了自己被捕时的情景。被捕那天，两个国民党兵从他藏身的柴窝中搜捕到他，满以为抓到了共产党这样一个大官，可以发些意外之财，但接下来的结果却使他们大失所望。“那知道从我的上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只怀表和一只自来水笔之外，一个铜板都没有搜出”。最后两个国民党兵只得悻悻地向方志敏问:“像你当大官的人会没有钱!”这与国民党大官的阔气形成了鲜明的对照。在国民党士兵那污浊的心灵间，方志敏的“清贫”是不可理解的。

 文章最后写道:“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”

 方志敏以“清贫”为题，表现了他无论革命事业处于何等困境，始终坚持信念，不彷徨、不动摇、不退缩的生活态度和崇高气节。《清贫》不仅是方志敏烈士留给我们的宝贵精神财富，也是革命前辈对我们后人的深情嘱托……

 在生活宽裕的今天，许多人认为“清贫”已属过去，告别贫穷的同时，也就将“清贫”二字丢下了。其实，“清贫”和“贫穷”的区别，“清贫”重在一个“清”字，“贫穷”重在一个“贫”字，穷时贵在“清贫”，富时更贵在“清贫”。“清贫”是一种价值观念，是一种品德修养，是中华民族宝贵的精神传统，“清贫”是实现自我的根本保证。背判了“清贫”精神，穷时可能卖身，富时可能犯罪。背离“清贫”，在财富面前私欲恶性膨胀，道德底线崩溃，灵魂飘然而去，必然会酿成悲剧。

 越是生活富裕了越是不能忘掉“清贫”操守。秉承“清贫”，关键是要戒欲戒贪。戒欲，就是要克制自己的欲望。只要有“淡泊名利，克己制欲”的坚定信念，有“壁立千仞，无欲则刚”的平和心态，才能保持品格的高洁。戒贪，就是常思贪欲之害，常怀律己之心。“宁可清贫、不可浊富”，不管在什么环境、何种条件下都要抗得住诱惑，守得住物质上的“清贫”。

 守得住清贫是一种精神。“清贫”二字，不能单一地理解为“贫穷”，它是一种精神、一种境界、一种洁白朴素的生活，是对人生的超凡感悟。按说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，可是现象生活中并非如此。当今社会是物质生活极大丰富的时代，诱惑的东西实在太多太多了，它来自方方面面，挑逗着人的种种欲望，也让太多的人沉溺其中而不可自拔。物质财富已经成为部分人赤裸裸的人生追求和价值取向，“知足常乐”已经渐渐不再为人提起。当一个社会为了金钱而黑白颠倒、是非不分、尔虞我诈、六亲不认的时候，我们是富有了还是更加贫穷了？“贪如火，不遏则焚；欲如水，不遏则溺”，一个人在物质上拥有的太多，他就会在金钱里渐渐迷失自我，那么灯红酒绿之下的他跟行尸走肉又有什么区别呢？

 守得住清贫是一种操守。清贫之于个体的人，是崇尚节俭，反对奢靡的传统美德。当然，对普通人来说，向往美好富足的生活，本是天性使然，只要不是不择手段，那就无可厚非，“君子爱财，取之有道”。但是对党员干部、特别是领导干部来说，必须有一种精神，一种超脱出金钱束缚的精神，否则就将掉进欲望的深渊。是的，时代变了，共产党员也不需要再做苦行僧了。但是，全心全意为人民服务的宗旨却不应该变，艰苦奋斗的优良传统不应该丢，清正廉洁的政治本色不应该改。目前，少数党员干部的价值取向向金钱和急功近利倾斜，他们无法遏制自己的欲望，最终倒在了糖衣炮弹面前，只留下苦涩伴随终生，这样的例子屡见不鲜。面对这些例子，我们当静下心来，时时自省自警，把守得住清贫作为基本操守，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相伴，同“全心全意为人民服务”为伍，真正在心中牢牢筑起抵御诱惑的坚壁高墙。

 守得住清贫是一种境界。贫穷并不可怕，可怕的是我们刚刚脱出贫穷，就对财富孜孜以求，并不择手段贪污受贿，坑蒙欺骗，没有了信仰和理想，丧失了道德和精神，只剩下欲望的躯壳，现出动物贪婪的本性。在一些党员干部看来，信仰是假的，理想是空的，道德是虚的，只有钞票和地位才是真的，什么礼义廉耻均置之脑后，浮躁的、充满欲望的心态充斥于心间。身处新的时代，在物欲横流的今天，面对着物质利益的强大诱惑，面接踵而至的各种物欲诱惑，守得住清贫更显得难能可贵，更可见志趣境界。清贫精神永存，就像一面清澈的镜子时刻照着我们每一个人的所作所为。诱惑虽然抢眼，但它会使人迷失心灵，失去自我；清贫虽然平淡，可它让我们生活坦然，心安理得。让我们永远记住革命先烈方志敏的教诲，让清贫精神薪火相传！