《资治通鉴》是北宋司马光耗时近20年主编的一部极其重要的史书。从周威烈王写到五代后周世宗，涵盖16朝1362年的历史。论其地位，可用清人王鸣盛的一句话来概括：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”据说这书被毛泽东读了17遍。由此可见，《资治通鉴》的历史地位有多么崇高。

这么长的一部书，你没有时间读全文的话，12句浓缩了整部巨著的精华，值得一读。

1．口有蜜腹有剑。

        ——《资治通鉴．唐记．玄宗天宝元年》

 【译】口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却以刁钻歹毒得像剑一样利。

 【感悟】 这句是唐人对奸相李林甫的形象概括。《资治通鉴．唐记》载：李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚、势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。或阳与之善，啖以甘言而阴陷。世谓李林甫，嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。从此，“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。

 2．用人如器，各取所长。

          ——《资治通鉴．唐太采贞观元年》

 【译】使用人就如使用器物一样，各取其长处而使用。

 【感悟】使用器物要按照器物的特有功能来使用，作用人才也要根据各人的长处来使用。能扬长弃短，量才而用，不但能充分发挥人才的作用，也有用不完的人才。如果看不到人的优点，只看到人的短处，那么世上就没有可用的人了。唐太宗能成为一代英王，在他统治时期出现历史上著名的“贞观之治”，与他的开明的人才观和他的知人善任的用人方法不无关系。

 3．贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。                   

       ——《资治通鉴》

贤能的人，如果财产太多，就会磨损他们的志气；愚蠢的人，如果财产太多，就会增加他们的过错。况且富有的人，往往会成为众人怨恨的目标，我既然没有教化子孙的才能，也不愿增加他们的过错而落下怨恨。

 4．忍小忿而存大信。

——《资治通鉴．唐记八》

 【译】忍住个人的忿怒，而坚持法律大的食用。

 【感悟】李世民当了皇帝，听说应选入官的人很多是假冒上代的余荫，便下令让这些冒牌货自首，否则一经查点出就要杀掉。后来果然查点出一个冒牌货，李世民要杀他，大理少卿戴胄犯颜直谏说，根据法律，这样的人应当充军。李世民说，我说过这种人要杀头，你却要按法律，不是叫我失信于民吗？戴胄说，诏书出于一时的喜怒，而法律则是向天下昭示最大信用的，陛下应忍了小的忿怒，而根据法律来判决，坚持大的信用。戴胄不怕杀头丢乌纱，敢于犯颜执法，精神可嘉，值得效法。他认为当权者应该“忍小忿而存大信”，即抛弃个人好恶而维护法律的尊严，不以权代法，不以人治代法治，的确是高明之见。这一原则，后人也当坚持。

  5．丈夫一言许人，千金不易。

——《资治通鉴．唐记》

 大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。

  6．英雄无用武之地。

——《资治通鉴．汉献帝建安十三年》

 【译】虽是英雄，却没有使用武力的地方。

 【感悟】赤壁大战之前，诸葛亮对孙权分析当时的军事形势说：“今操芟夷大难，略以不矣，遂破荆州，威震四海。……故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！”后来人们进一步引申其意，常用来比喻空有才智和本领却远处发挥。

7．尽小者大，慎微者著。兼听则明，偏信则暗。

——《资治通鉴．唐太宗贞观二年》

【译】听取各方面的意见，就能明达事理；听信偏面的意见，就会愚味糊涂。

【感悟】此名句是魏征劝告君王纳谏的著名格言，王符(汉)《潜夫论．明暗》就曾说过：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”简洁精警，发人深省。两句从“明”、“暗”两种不同效果，说明应全面了解情况，明辨是非，作祟正确判断；而偏听偏信很可能会上当受骗。尤其是对于不同意见，更应认真听取，这样才能免于失误。可用于劝诫人们特别是领导应广泛听取意见，克服片面性。

 8．闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至。

——《资治通鉴．晋纪》

【译】常常听到别人说你的过失，过失就会日益减少而福气就会来到；常常听到别人对你的称赞，声誉就会日益受到损害而灾祸就会降临。

【感悟】闻其过则过改而福至，闻其誉则过生而祸临。我们千万要多听逆耳的忠告，而不要被溢美之辞冲昏头脑。当然，这里的“祸”、“福”应理解为人事而不是天命。

 9．骄奢生地富贵，祸乱生于疏忽。

——《资治通鉴．太宗贞观十二年》

【译】富贵会产生骄奢，疏忽会导致祸乱。

【感悟】富贵虽然不一定产生骄奢，而骄奢则必然产生于富贵，因为富贵给骄奢提供了物质和精神上的条件，这是宝贵者不可不警惕的。疏忽大意，漫不经心，往往会对灾祸的苗头视而不见，使其由小而大，最终导致灾祸发生，这是必须警惕的。这就告诫人们富贵时要特别注意戒骄奢，处事要时刻注意戒疏忽。

10．币厚言甘，人之所畏也。

——《资治通鉴．晋纪》

【译】厚厚的钱币，甜甜的美言，这是人所应当畏惧警惕的东西。

【感悟】社会生活中，当权在位的人常常会遇到甘言和厚币。对此，廉清奉公的人会清醒地辨别甘言的企图与厚币的来路，采取正确的对策；而贪赃枉法的人则会欣然接受，来者不拒。“为看芳耳下，贪得会无筌”，殊不知厚搭搭的人民币，甜蜜蜜的奉承话正是别有用心者投下的“劳饵”，见利忘义，利夸智昏的人只贪图芳香的鱼饵，不见捕鱼的竹器，，结果是自寻网罗，被人捕捉。

11．责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

——《资治通鉴》

做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也得到了加强。

12．知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。

——《资治通鉴》

【译】知道自己的过错并不难，属下过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。

【感悟】认识自己的错误也是很难。人们经历中的种种判断形成自己固有的经验，从这个“己见”中审视我们周边的事物总是带有自己的观点。有些观点和判断是正确的，有些错误，怎么办？最好的方式就是放下“己见”，多听别人意见，如果认为某个人的意见不靠谱，那就多听听几个人的意见，当了解到多数人的意见和自己相左了，那就要重新审视自己的观点和判断，做出相应的调整。