有这样一个故事，说一个秀才坐渡船过河，船刚离开河岸，秀才看到船上的竹篙，就问摆渡的船工：“你会吹笛吗?”

    “我哪会吹笛呢，只会摆弄撑船的竹篙。”船工笑嘻嘻地说。

    “连笛都不会吹，你这生命的意义也就失去了百分之十。”秀才以一种戏谑的口吻说道。

    船工只顾撑船，默不作声。

    秀才看到船上的缆绳，又煞有介事地问船工：“你会抚琴吗?”

    “我也不会抚琴，只会鼓捣船上的缆绳。”船工仍然笑眯眯地说。

    “连琴也不会抚，你这生命的意义也就失去了百分之二十。”秀才以一种轻蔑的口气说道。

    船工全力摆渡，低头不语。

    秀才看到不远处的苇丛间惊飞的野鸭，随口吟咏起王勃的名句，又不屑一顾地问船工：“你会作诗吗?”

    “我更不会作诗了，只是每天的鞋子倒是挺湿的。”船工乐哈哈地说。

    “连诗也不会作，你这生命的意义也就失去了百分之三十。”秀才以一种嘲讽的腔调说道。

    说着说着船就到了河心。就在这时，大雨谤沱，河流涌起巨涛狂浪，眼看就要翻船了。竭尽全力也无力回天的船工，急忙问秀才：“你会游泳吗?”

    “我……我不会……”秀才不禁大惊失色。

    “连游泳也不会，你生命的意义看来就要失去百分之百了。”船工以一种爱莫能助、万般无奈的语调说道。

话音未落，渡船已被大浪掀翻。自然，游上岸的只有船工一人。

（消息来源《新思维》）

【思与悟】

人活在世上，不是一个人单独的活在自己的生活里的。人是社会的人，是需要与别人相处的。但是，人与人之间的相处，不是石头与石头堆在一起，也不是木头与木头捆在一起。人与人在一起，是需要有感情的，是需要相互信任的。如果没有相互的信任，没有一点感情，那么，即便走在一起，也与石头堆在一起，木头捆在一起差不多了。

那么，这个人与人之间的感情与信任，从什么地方来？这种信任与感情不是天然的，是在交流中产生的，是在合作中增强的。最重要的是，这种感情与信任，是取决于每个人自己的“主动”与“自觉”的。换句话说，就是谁想与他人友好相处，关键不在他人，而在自己。一个人想要有一个好的人缘，不在于别人对自己怎样，而在于自己对别人怎样。如果你总是对他人表示出友好与热情，他人自然会与你友好相处了。

可是，每个人都有不同的性格与特点，长处与短处，优点与缺点。你能不能与周围的人友好相处，就在于你怎样看周围的人了。如果你是一个不会看到别人优点的人，不会看到别人长处的人，那么，你的眼睛里看到的人，都是短处，都是缺点，那样的话，你恐怕就不会喜欢他们了。

我们说，人无完人，金无足赤。没有一个人没有缺点没有短处。寸有所长，尺有所短。没有一个人没有长处没有优点。关键就在于我们用什么眼光去看他人了。如果我们的眼睛是能够看到别人的优点的，那么，你所看到的人都是不错的，你就能够信任他们，也就能够热情的对待他们；那么，你就一定会有很好的人缘了；但是，如果我们的眼睛是看不到他人的优点的，那么，你所看到的人大概你都不会喜欢了，你也就不会信任他们，自然也就不会热情的对待他们了，你的朋友也就不会很多了，甚至可能会变得如“孤家寡人”一般。

与人相处，第一位的就要看到他人的长处；只有看到了他人的长处，才有后面共事合作或者进一步成为朋友的可能。如果看不得别人的长处，又如何与人相处呢？也没有基础与人相处了。其实，大量的事实已经证明，凡是看不到他人长处的人，他自己就不是一个很好的合作共事者。因为，不能看到他人长处本身，也就是做人的弱点了。

有道是，扁担、弓子各有所长。每座山有每座山的风景，每个人有每个人的长处。在现实生活中，万万不可狂妄自大、目中无人，更不能以狭隘的心胸和目光随意把别人看“扁”，要学会看到别人的长处。常言说，三人行必有我师。纵观古今，大凡有能有耐的强者，无不是以“学生”的身份为人处世的。无数经验和教训证明：只有知己知彼、一分为二地对待自己和别人，才有可能取长补短，不断地完善自己的思想品质和生存技能，才能在山高水长的人生之路上有所作为，立于不败之地。

多看别人的长处，才是一个善于做学问之人应有的态度。

多看别人的长处，会让自己的心境愈加乐观，也会让自己更加平易近人又朴实无华。

多看别人的长处，你收获的不仅仅是情谊——当你将自己的胸怀鼓荡成一片大海时，你就有了宽广浩渺的境界，有了这样的境界，也就有了成就人生辉煌最广阔的平台……