相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

    当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 

我们可以想见听到老禅师此话后，他的弟子的心情，在这种宽容的无声的教育中，弟子不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。

    “夜深天凉，快去多穿一件衣服。”轻轻的一句话，看起来很容易说出，但具体落到我们每个人身上，也许就不容易了。不容易就在于我们常常认为宽容是一种软弱，是一种妥协，是一种对他人的纵容，其实，一个懂分寸的人是不会被纵容的，每个人都有他自己的尺度。而一种真正的宽容来自一个人内心的力量。

    人们常常用大海一样的胸怀来形容宽宏大度的人，而一个女人的宽容首先是面对丈夫的。

    在长期的家庭生活中，吸引对方持续爱情的最终的力量，可能不是美貌，不是浪漫，甚至也可能也不是伟大的成功，而是一个人性格的明亮。这种明亮是一个人最吸引人的个性特征，而这种性格特征的底蕴在于一个女人怀有的孩童般的宽容。为什么儿童能够不带任何偏见地感知世界，不正是因为他们能够宽容吗？

    当一个孩子做错了事，父母把他批评得哭了，当时他也许会赌气地说：爸爸坏，妈妈不好。但过了一会儿，他又会亲亲热热地叫爸爸、妈妈。最令成人感动的是，即使小孩子的爸爸、妈妈是个瞎子，或者是个哑巴，小孩子也不会嫌弃他的父母。我们为什么不可以学学儿童，能够宽容他人，也能够宽容自己？ 

    当然宽容也不是没有界线的，因为宽容不是妥协，虽然宽容有时需要妥协；宽容不是忍让，虽然宽容有时需要忍让；宽容不是迁就，虽然宽容有时需要迁就。但宽容更多是爱，在相爱中，爱人应该是我们的一部分，是爱的一部分，在这个前提下，甚至于婚姻的错误有时也会成为一种营养，它的意义不是教会我们如何谴责，而是教会我们如何避免。就是无法避免了，最终各奔东西，这个时候，一个女人也应该不要忘了说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”因为一个犯了错的人，他也许正在他的内心谴责着他自己；而且，在这句话中，你在教育自己也在完善着自己。

    前几日，在杂志上看到一个故事，讲的是有位老师发现一名学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑，要学生课后再加工，画得更神似一些。而从此那名学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子，设想一下除去其它因素，归集到一点：主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们的人生之舵。 

    宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧，事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，假如长老搬去椅子对小和尚“杀一儆百”，也没什么说不过的，小和尚可能从此收敛，但未必会真正反省，也不会取得以后的成就。同样，老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆，继而是狠狠批评，但往往因为方式太“通常”了，就很难取得“不通常”的效果。其实这都涉及到一个问题即管理，所谓管理说到底就是理顺人与人的对应关系，使管理者与被管理者之间达到和谐的统一，真正上档次的管理是一门艺术和智慧。你可以把对方“管”得规规矩矩、“理”得笔笔直直，但你如果不会运用宽容，就可能把人的可塑性和创造力给泯灭，焉又有艺术和智慧可言？