咬得莱根则百事可为——读《菜根谭》（38）

    一百十二、忠恕待人 养德远害

    【原文】不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

    【译文】做人基本的原则，就是不要责难别人轻微的过错，不要随便揭发个人生活中的隐私，更不可对他人过去的坏处耿耿于怀。这三者做到了可以提高一个人的品德修养。这样则可避免意外祸灾。

    【评语】对别人人格的不尊重，也可能给别人同时也给自己惹来意外祸灾。至于不念人旧恶是要有些胸襟的，只有有修养的人才可能做到。其实人际间的矛盾往往因时因事而转移，总把思路放到过去的恩怨上属于不智之举，忠恕待人，养德远害，应该成为处世待人的准则。

    一百十三、德怨两忘 恩仇俱泯

    【原文】怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

    【译文】怨恨会由于行善而更加明显，可见行善并不一定使人都赞美，所以与其让人感恩怀德，不如让人把赞美和埋怨都忘掉；仇恨会由于恩惠产生，可见与其施恩而希望人家感恩图报，不如把恩惠与仇恨两者都消除。

    【评语】恩仇德怨是相对的，在一定条件下可以相互转化，人们都知道“由爱生恨”、“由恩变仇”的道理。所以不想让人怨恨自己，最好的办法就是不让他人感念自己的恩德。但一个人的立身处世，并不是没有原则，像不倒翁，像个三朝元老那样八面玲珑是不对的。历史上杀身成仁的事很多，这些人即使已有美名，有丰功伟业，大义当前，仍毫不犹豫舍身而殉。耶稣冤死在十字架上，苏格拉底死在毒杯下。可见大丈夫作人作事，只要俯仰无愧，世俗小人与邪恶之徒的怨恨非议是不足计较的。所以做事要从大处着眼，因仇德怨也要从全局来看，不能限于某人某事而论长短。

    一百十四、勿犯公论 勿谄权门

    【原文】公平正论不可犯手，一犯则贻羞万世；权门私窦不可著脚。一著则玷污终身。

    【泽文】社会大众所公认的规范不可以触犯，触犯了那你就会遗臭万年；凡是权贵人家营私舞弊的地方千万不可踏进去，走进去了那你一辈子的清白人格就被拈污。

    【评语】每个人都有自己的处世原则，正直的人则有正直的原则。一个有操守讲气节的人，宁可穷困也不依附权贵，因为那种阿庚奉承达官贵人的言行和正直的人格水火不容。一个正直的人同样不会去违背公德，触犯国法，他的操守决定了他不会那样去做。正因为不依附权贵，又奉公守法，那么就不可能去坑害公家利益，污损别人发财，他就会安贫乐道，保持清白的人格。