恩将仇报结局必然可耻

今日翻看中学时代的英语课文，偶读《渔夫和魔鬼》，颇有感触。一个魔鬼被善良的渔夫从所罗门密封的铜瓶子里放了出来，获得了自由，本是一件非常高兴的事情。按照我们正常人的思维，魔鬼应该很好地感谢报答渔夫。然而，当魔鬼发现眼前不是强大的所罗门，而是善良的渔夫时，马上露出它的邪恶本性，竟然编造出一个个歪理，恩将仇报企图杀死渔夫。好在渔夫急中生智，才终将魔鬼又装进铜瓶子里，这时魔鬼又想花言巧语，蒙骗渔夫，可惜魔鬼的演技太拙劣，渔夫再也不信，把装有魔鬼的铜瓶子扔进了大海，使魔鬼永世不能出来。这则寓言最大的亮点就是：魔鬼被渔夫放出来后，恩将仇报，编造出种种理由企图杀死渔夫。

记得读小学的时候，也有一篇类似的课文《东郭先生和狼》。一只恶狼被猎人追杀得走投无路时，装出一副可怜兮兮的样子博取善良的东郭先生同情，东郭先生想办法把装有书籍的口袋换装了恶狼，从而救下它。按照我们善良人的思维，狼应该感谢报答东郭先生才对。然而，当狼在东郭先生帮助下躲过猎人追杀后，竟然横加指责东郭先生刚才救它时让它在书袋里憋得很难受，责问是否有闷死它的想法，接着露出它的凶残本性，企图吃掉东郭先生。好在东郭先生吉人天相，遇到了路过的农夫。在农夫智慧帮助下，终于将恶狼打死，救下东郭先生。这则寓言最大的亮点就是：恶狼危险一旦解除，恩将仇报，竟然找出无耻理由企图吃掉东郭先生。

分析以上两则寓言，我们可以看到：

首先，无论是魔鬼还是恶狼，在遇到强大的对手需要求助时，都会伪装出一副顺从或者可怜的样子，而且很会说花言巧语，蒙骗过关。魔鬼刚逃出铜瓶便迫不及待地地对渔夫说：“所罗门啊！别杀我，我再也不敢违背你的诺言了。”恶狼遇到猎人追杀时则慌忙地向东郭先生说：“现在我遇难了，请赶快帮我藏起来吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。” 

其次，无论是魔鬼还是恶狼，在面对帮助自己解除危险的救命恩人时，想到的不是感恩戴德，而是发现对方很善良后，露出欺善怕恶的凶残本性，恩将仇报，当然还不忘摆出一副道貌岸然的样子伪装自己，为自己的恶行编造出冠冕堂皇的借口：魔鬼对渔夫编了一个杀死渔夫的故事；恶狼横加指责东郭先生用书袋救它其实是别有用心企图闷死它。

第三，无论是魔鬼还是恶狼，都会应验一句名言：“施恶者虽然狠毒，但毕竟很愚蠢，其结局必然可耻！智慧往往深藏于善良者心中”。我们可以看到：魔鬼终被聪明的渔夫装进铜瓶里，永世不得出来；恶狼被智慧的农夫杀死，再也不能祸害善良。

由以上两则故事我们不难看出，中外文化在此交集，道出了人世间总有那么一些恩将仇报的无耻之辈，如魔鬼似恶狼，它们的本性都非常凶残歹毒，却又非常虚伪狡诈，让人一时难辨真假。其实它们只有小聪明缺乏大智慧，最终会败在聪明的“渔夫”或者“农夫”手里。

可笑魔鬼被渔夫的智慧装进铜瓶后，狡猾而又心存幻想地对渔夫说：“刚才我是和你开玩笑的”；可叹恶狼被农夫的智慧装进书袋后，即将被打死还不自知，幻想着出来后能够美味地吃掉东郭先生。

这两则寓言在警醒世人：恩将仇报结局必然可耻！