加载中…如何用现代理论正确的理解和认知伏羲先天天道易经和文王后天人道易经
(2016-11-15 22:03:36)
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道德经道可道非常道伏羲先天八卦文王后天八卦风水大师金鼎贵 |
分类： 风水知识 |
那么什么是天道？什么是人道？
也只有老子解释的最形象：天之道损有余以补不足，人之道则相反，损不足以奉有余，
什么意思？老天干的事就是把多余的拿给不足的，太阳走到正南，壮大了吧？老天说：对不起，你该向下走了？
小孩子刚生下来，够弱小吧？老天则让他向上走！
把长的补给短的，结果长的也不长了，短的也不短了！
这是什么？这不就是阴阳平衡吗？
你看，伏羲先天八卦，天在正南，地在正北，天为纯阳，地为纯阴，二者阴阳平衡，发发试试？
乾为父，坤为母，乾坤相交，万物相生，
天地相交，生六子女，
雷为长男，在东北，
风为长女，在西南，
二者相反，方位相对，阴阳平衡，
天地生中男为水，在正西，
生中女为火，在正东，
二者阴阳平衡，
生少男为山，在西北，
生少女为泽，在东南，
二者阴阳平衡，
你看，这先天易经与我们现实中的一天的阴阳变化几乎很相近，
尤其是与一年的阴阳变化很相近！
这个天道滋味着什么？
这个人道又滋味着什么？
易有太极（一），
是生两仪（二），
这个天道就是太极《一》
这个人道就是两仪《二》！
因为这个后天人道是把这个先天天道给一分为二，
是一个假象，所以人类按照这个后天假象取行动总是意与愿违，就是你的现实与你的愿望总是违道而驰！
而按照这个天道的方法去做呢？则无为无不为，
就是这个世界完全是自由逍遥的世界，完全是心想事成！
也就是说你一辈子总是不顺，总是纠结，总是矛盾，总是困惑，你肯定是被困在后天人道里了！
就是你想的做的除了错误还是错误！
如果这个道“一”是真象，那么这个后天人道“二”就是个假象，这个假象违背了道一这个真象，后果呢？就是被大自然淘汰，消失，死亡！
按照这个损不足以奉有余的人道特点，取穷人的钱去不给有余的富人，这不就穷者愈穷，富者愈富吗？
这有什么问题吗？用“一”来衡量，这是“二”了，属于死路！怎么死的？
穷者人多，富者人少，
穷者人多，无钱消费，
富者钱多人少。无人消费，
无论穷人还是富人其实都不消费！
消费就是商品流通，就是人身上的血液流通，
不消费就是人身上的血液不流淌了，静止了！
你说一个人身上的血液不淌不就是个死人吗？
这就是阴阳分、阴阳失衡，阴阳不交流都属于死亡一类的事物！
而生存一类的智慧要从先天易经里找，要从道德经里找！
所以观察万事万物属于生存一类还是死亡一类，就用这个“一”来衡量，合“一”者生！
违“一”者死，违背的程度就是极端的程度，就是死亡的程度！
所以说两极分化的事物都属于死亡一类的事物，
阴阳分离就是你的灵魂与你的肉体分离，能不死吗？
在易经中最合道一的卦象是“泰”卦，最合人道“二”的卦象是“否”卦！
所以说泰卦属于生存一类的阴阳合，
而否卦则属于死亡一类的阴阳分！
只要掌握了这两个卦象，就知道你要观察的事物是上坡还是下坡，是生路还是死路，
人长久还是短命，
大道至简，“一”足矣！
所以读道德经要心中以天上的太阳运转一天为参考来读道德经！
要用“变化”的态度来读道德经，
要用“阴阳平衡”的态度来读道德经，
要用“阴阳合一”的态度来读道德经，
阴阳就是对立的概念双方，就是矛盾双方，
就是把“对”和“错”分的清楚明白的人就属于“二”的错误范围了！
我要评论
这个后天人道“二”的境界就是我们的判断动词“是”把这个原本整体“一”的世界分割成了两半，而人类把这个分成两半的世界并没有再缝合成整体一，
反而继续分割，二分为四，四分为八，
越分越细，越分离整体“一”越远，
人类的认识也就离真象“整体一”越远，
因为人类的认识是一个错误的认识，所以按照人类的认识去行动，后果肯定是事与愿违！
这就是人类除了犯错还是犯错，只能从一个错误走向另一个错误，只能是从一个困惑走向另一个困惑！
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