在我们的日常生活当中，翻翻字典，随便挑选几个字来做名字的做法还称不上“起名学”。真正意义上的的“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力，起名学也可谓博大精深、源远流长，并且，它的身世比易经本身的流传过程更加一波三折，更具传奇色彩。
人的名字可表现人的精神，是一种无形的力量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应，所以名字的好坏，关系到人的一生荣枯成败，此即起名学之奥义所在。人名如此，其他各行各业的命名、运作亦如此，有其名即有其实，此物命此名，必形此物之性质，或形此物外状。由此也可以说明，易经起名学的应用，给我们带来的影响也是极其广泛的。

   姓名学有其严格的理论依据，这与中国的汉字的源起直接相关。汉字是一种表义文字，每个汉字中都具备了音形义数理五种特质，这五种特质是极其复杂的。单说音形义中蕴含着字源义、音韵平仄、构字方式等，这些知识非深入解读语言文字是难以达到的，是要研究字源学、音韵学才能做到。这是专业起名学者必须要具备的素质，并非是略知易理与命理就能为人取名的。

　　其次，起名改名并非信口随便应之，其中有极严格的要求，起名的第一条件，必须符合其命理，也就是说，必须符合其命理的喜用之神，不能取忌神仇神，所以起名时要分析其命理，如果不分析命理那么起名就失去了根本的依据，再漂亮的名字都是无用，正象不合脚码的鞋子，是不能穿的。这是起名的第一要义，故此不作命理分析的取名，有失偏颇地去谈配格，是无用的。只有在命理的基础上才能谈三才五格，阴阳五行，形神兼备，音义具佳的名字。由次可见，具有深厚命理学知识是专业人士具备的第二个条件。若不能正确地分析命必然会差之毫厘，谬之千里，害人非轻也。

　　只有在名字中调节本命之五行，方能使其命理趋于吉祥状态，这就是姓名学的作用了。所以说才有了 “ 不怕生错命，就怕起错名 “ 的俗语。一个名字取得好，是以命局来决定的，只有配合命局，导引好的信息，避免不良信息，才是命名的关键。

　　确定名中五行后，便是姓名的配格，这是较难的一关，因为在姓名五格与八格中，既要在取字中运用既定的五行，又要使姓名中的五行流通，还要使取格符合吉祥的格局，用字又要有意义，叫起来又须朗朗上口，实非易事。

　　最后，名字还要符合卦理，许多人取名只看五格剖象，不懂易理也不懂命理，更不知音韵形义，便为人取名，这会贻害别人，是对人对己极不负责的行为，是为人所不齿的。

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