蔡京之《节夫帖》

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释文：京再拜。昨日终日远劳同诣。下情悚感。不可胜言。大暑。不审还馆动静如何。想不失调护也。京缘热极。不能自持。疲顿殊甚。未果前造坐次。悚怍。谨启代面叙。不宣。京再拜。节夫亲契坐前。

    《节夫帖》，全称《致节夫亲契尺牍》，册页。载《宋人法书》第三册之第四开。本幅纸本，墨迹。纵32.2厘米，宽42.3厘米。行书。此帖流传有绪，钤有鉴藏印记，有“神奇”、“墨妙”、“安氏仪周书画之章”、“王元美鉴赏”、“薛氏家藏”等。

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    蔡京（1047－1126年），字元长，兴化仙游（今福建仙游）人，北宋熙宁进士。宋徽宗时,被提拔为尚书左丞右仆射，权重一时。后屡被罢官又屡次复出，几上几下，曾四秉国政，为四朝元老。蔡京擅权期间，由于倡行“丰亨豫大”之说，不顾国家实情，片面追求高消费，人为地制造“物庶民丰”的假象，导致国储一空，引发了宋朝历史上悲惨的“靖康之变”，祸国殃民，罪大恶极，其声名狼藉被天下人列为“四大奸臣”之首,遭万世唾骂。

　　蔡京虽为一代巨奸，但书法天赋极高，他苦心孤诣地浸淫书法艺术多年，终有大成。他的代表作品《十八学士图跋》点画清晰，爽利犀练，雄浑矫健，结字奇巧，侧中取势，深得二王风韵，又兼具苏米异趣，用笔大胆泼辣，纵横捭阖。《十八学士图跋》整体章法经营字字巧妙，错落有致，干净利索，字里行间洋溢着典雅律动的节奏，弥散着恬淡幽远的诗意，氤氲着疏朗清新的禅趣，堪称一件难得的精品佳构。

　　蔡京的书法作品虽然传世不多，仅有《节夫帖》、《唐玄宗鹘鸰颂跋》、《十八学士图跋》等帖，但从所能见到的这些作品中，亦可窥见他书法艺术的全貌。蔡京的书法豪健洒脱，舒展飘逸，张弛有度，极为耐看，十分养眼,其艺术成就之高，在北宋罕有比肩者，不失为一代宗师。

　　蔡京与米芾是同时代的人，艺术上两人惺惺相惜，但因社会地位、身份,人生信仰、追求的不同，终于“道不同，不相与谋。”米芾为人狂放自负，桀傲不训，素有“米癫”之谓，是一个典型的敢于呵祖骂宗、无古无今的最具艺术家气质的人物；蔡京则是一个身居庙堂之高、精于玩弄权术、醉心荣华富贵的政客，这一本质差别，为两人的艺术创作打上了深深的烙印，这也是蔡京书艺不能名正言顺地登堂入室、流传千古的症结所在。

　　尽管蔡京的书法艺术有着卓然不群的极大成就，但其人因十恶不赦，臭名昭著，终于祸及书艺，被研究者嗤之以鼻、不屑一顾，不得列入历代书法大家之林。这正如曾写下了“慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头”等雄健悲壮诗句的汪精卫，虽然才高八斗，诗艺精湛，但因其无耻地做了日本人的走狗，在世人眼中，他永远都不是一位真正意义上的诗人，而只是一个卖国求荣的汉奸。

　　“多行不义必自毙，骨朽人间骂未消。”蔡京奸诈一生，毁誉千秋，永远被钉在了历史的耻辱柱上。为艺必先为人，为人失败，为艺取得再大的成绩也得不到世人的肯定，人们在评价一个人时，首先看重的是他的为人。

    此帖书法近似北宋四家之一的米芾，笔力雄健，气势亦不同凡响。尽管他的书法似米芾，但从他那姿媚的笔法来看，还是从唐人书法入手，直溯“二王”，即从此帖能清楚地看出其精细的笔意与健丽的体态。用笔挥洒自然，而不放纵的高雅格调；结字方面，字字笔划轻重不同，出自天然；起笔落笔呼应，创造出多样统一的字体；分行布白方面，每字每行，无不经过精心安排，做到左顾右盼之中求得前后呼应，达到了气韵生动的境地。在此必须说明的是，对蔡京较高的书法造诣应给予一定的地位，决不能因人废字，应客观地来评述他的书法才好。